Деревня колдунов
Говорят, такая была
В прошлом веке в Тихвинском районе Ленинградской области была закрытая деревня Осиново. Вокруг только леса, болота и курганные захоронения, из которых местные сделали целый культ. По словам жителей соседних поселений, осиновцы были непростыми людьми и даже знали тайны колдовства. Об этом рассказывает выставка фарфоровых кукол молодого скульптора Инны БОРИСОВОЙ, открывшаяся в иркутском музее истории. - Я случайно наткну лась в Интернете на одну из быличек об этом месте и связалась с этнографами, которые их собирали. Они были там не один раз, общались с жителями ближайших деревень, собирали упоминания об Осинове, - говорит Борисова. Началось это не на пустом месте - ранее на территории Либежгоры (урочище рядом с Осиново) были найдены комплексы курганных захоронений. Среди них обнаружили курган, в котором люди похоронены вниз головой, по кругу, и еще один курган с тремя рукотворными дырами, в которые, согласно рассказам, молились жители закрытой деревни. Местный фольклор также богат упоминаниями о неких мистических «других». Знают о них и живущие сегодня, по словам рассказчиков, жители закрытой деревни имели условный договор с «другими людьми». В экспозиции 20 кукол. Баба Нюра, с именем которой связано множество легенд, самая страшная ведьма закрытой деревни Бутарага, Слепая – бабушка, способная снять любое проклятие, Степан и дядя Коля, которые помнили рассказы своих дедов о поклонениях богине Либеже в дубовой роще на Либежгоре, а также Воробьиха, последняя жительница Осинова. Таким прозвищем местные наделили Дуню ВОРОБЬЕВУ, которая впоследствии переселилась в другое село. Старожилы, которых этнографы записали на видео, даже показывают дом, где она жила. К экспозиции прилагается подробное описание каждого персонажа и той местности, где они обитали. Непосредственно с осиновцами этнографы не разговаривали, по их сведениям, в 80-90-е годы жители закрытой деревни поумирали, а их дети к тому времени успели переехать. Сейчас там остались только фундаменты домов. Прежде чем начать работать над выставкой, скульптор отправилась в места Либежгоры вместе со знающими людьми, чтобы проникнуться тамошней атмосферой. Своими глазами она увидела те самые курганы с дырами. - Больше ничего мистического, кроме лося, я там не увидела, - рассказывает Инна. - У меня нет магического мышления, но меня заинтересовала эта история, по тому что это ни на что не похоже. Осиновцы сделали страшный культ из этих курганов, верили, что оттуда с ними ктото говорит, сделали дыры, молились туда. И все это всего лишь 50 лет назад! Сейчас из соседней деревни почти все перебрались в город, но там имеют дачи. Название деревни, где живут соседи осиновцев, этнографы не разглашают. Хватило несколько раз упомянуть это место в Интернете, чтобы туда стали наведываться чернокопатели. В старину покойников было принято хоронить с предметами быта, теперь для кого-то это средство наживы. Скульптор пока решила представить выставку в Иркутске, чтобы посмотреть, как зрители воспримут столь необычную историю, но в Петербурге, где Инна сейчас живет и работает, она тоже планирует показать свое видение истории закрытой деревни. Посмотреть выставку можно до 14 декабря по адресу: ул. Франк-Каменецкого, 16а.
