Кожух, плюшка и маленькие сапожки. Откуда в коллекции белгородки взялись старинные вещи
Наталья Стремилова руководит клубным объединением православной направленности «Горлица», детским театром кукол «Карусель», ведёт занятия декоративно-прикладным творчеством, а ещё сохраняет народные традиции. В её кабинете есть «уголок фольклора», как его называет сама хозяйка. В нём она хранит интересные вещи, которые удалось найти в селе, и знакомит с ними детей. Зерно за фартучки. Наталья Ивановна трудится в Центре культурного развития больше 15 лет. Когда она только устроилась на работу, обнаружила в здании Дома культуры несколько интересных экспонатов: старинный кувшинчик, сундучок и другие вещи. Такие предметы всегда вызывали в душе женщины тёплые чувства, и она решила начать их собирать.«Как‑то я к этому прикипела, – объясняет она. – Есть возможность, есть помещение – так почему бы не заняться коллекционированием? Для меня важно сберечь эти вещи и восстановить. Собираю что могу по крупицам. Что‑то нахожу, что‑то отдают жители».. Найденное хранится в кабинете Стремиловой, где она проводит занятия театрального кружка и обучает мальчишек и девчонок навыкам декоративно-прикладного творчества.По словам Натальи Ивановны, самой большой ценностью коллекции является швейная машинка. Во время Великой Отечественной войны она спасла жизнь своей хозяйке Ульяне Былдиной, жительнице села Ближнее Чесночное (входит в состав Мухоудеровской сельской территории). Мать четырёх дочерей осталась без мужа – Василий Былдин погиб в 1941 году под Можайском. Женщина взялась шить фартучки и рубашечки, а ей приносили взамен горсточку зерна или немного хлеба.«Эту машинку передала её внучка Нина Липовая в 2023 году. Ульяны Ивановны уже нет в живых, дом продан, дети уехали. Хорошо, что машинка сохранилась. Она, кстати, в рабочем состоянии, надо только смазать и настроить. Я даю детям посидеть за ней, потрогать, чтобы они прочувствовали те времена», – рассказывает Стремилова.. Жаль только, работникам ДК не удалось установить марку и год производства старинного швейного агрегата – на самой машинке нет логотипа или даты.В коллекции мастерицы имеются прялки, ступки, рубели для глажки белья и многое другое. На полках много статуэток 60-летнего возраста и старше. Из интересных мелочей привлекает внимание предмет, похожий на свисток. На самом деле это деревянный флакончик от духов, популярных во времена СССР.Загадочный предмет. Описания всех вещей сотрудница ЦКР тщательно заносит в специальную книжку. Только вот некий деревянный инструмент пока записать не может, так как не разобралась в его назначении. Это инженерное изобретение принадлежало жителю села Ближнее Чесночное Петру Демченко. Его внучка Наталья нашла загадочный предмет лежащим за сараем и передала в ЦКР. Пока что даже поиск по фото при помощи искусственного интеллекта результата не дал.«В одном старом домовладении хранятся даже настоящие жернова – мельничные каменные круги, служащие для размола зёрен в муку. Мы с мужем как‑то поехали за ними, но убедились, что без крана нам их не увезти, – признаётся наша героиня. – В кабинет я их, конечно, не принесу, но возле ДК как исторический экспонат они вполне могут стоять».. В углу кабинета расположились четыре прялки:«Одна из них приехала ко мне недавно, она полностью в рабочем состоянии. Я хочу найти шерсть и попробовать за ней поработать. У остальных прялок, к сожалению, утрачены несколько элементов, так что раньше такого опыта у меня не было. Также есть ещё одна – усовершенствованная – электрическая прялка. Она тоже работает».. Наталья Ивановна показала нам крохотные галоши, которым 53 года, и красные кожаные сапожки с ниточными узорами, которые легко умещаются на ладошке. Однако это не детская обувка:«Вы видите подлинный экспонат с выставки достижений народного хозяйства, только не знаю, какого года. Это образец взрослых сапог. Фабрика представляла на ВДНХ большое количество моделей, и, чтобы они занимали меньше места и все вместились, делали такие маленькие экспонаты. После выставки образцы отправили в город Жезказган в Казахстане как гуманитарную помощь для детского дома. Но никому из детей они не подошли. Их передала мне жительница Мухоудеровки Галина Петухова. В начале 1990-х она работала в этом доме ребёнка».. Чтобы не скупилась. Периодически активисты села чистят и приводят в порядок заброшенные дома. На одном из подобных мероприятий два года назад Наталье Стремиловой довелось обнаружить колоритный чемодан. Теперь она хранит в нём тулуп, которому больше 50 лет.«Сейчас на свадьбах не принято придерживаться народных традиций, – сетует Наталья Ивановна. – Однако, когда я три года назад выдавала дочку замуж, решила всё‑таки проводить её традиционно. Бросила клич по родственникам, чтобы они помогли отыскать кожух (так называли любую одежду из кожи и мехов, но преимущественно это была зимняя одежда по типу шубы, сшитая мехом вовнутрь).. Худрук рассказала, что по старинной традиции перед свадьбой мама жениха надевает кожух наизнанку – меховой стороной наружу. А кум – крёстный невесты – нахлобучивает старую шапку-ушанку, берёт лозину и погоняет мать, чтобы она не скупилась обсыпать детей конфетами, хмелем, пшеницей. В наше время обсыпают уже машину молодожёнов.Стремилова хоть и мама невесты, а не жениха, но всё же знатно обсеяла молодых хмелем для хмельной жизни, монетками и конфетами.«Матери положено три раза в этом кожушке обойти машину с молодыми и потом положить его под колесо, чтобы дать чистую новую дорогу свежеиспечённым мужу и жене», – пояснила она.. Кожухов в коллекции ЦКР несколько. Есть также лёгкая шубка, которую в народе называли плюшкой. Изначально это был модный предмет гардероба, но спустя годы плюшки на селе стали использовать как одежду, которую не жалко испачкать, работая с домашним хозяйством. Без единого прокола. Дети со своей наставницей могут не только лицезреть предметы старины, но и сами изготавливать вещицы, с которыми в своё время забавлялись их прабабушки и прадедушки:«Я рассказываю детям о том, что куклы бывают трёх видов: обрядовые, обереговые и игровые. Обереговые прячут под иконку, и они оберегают семью от неприятностей. Игровых есть множество вариаций. Мы научились изготавливать лоскутные куклы, которые традиционно делали без единого прокола иголкой».. По словам Натальи Ивановны, считалось неправильным колоть куклу:«Берут самые разные лоскуточки и сматывают вместе, самыми нарядными наружу, неказистыми вовнутрь. Форма куколке придаётся при помощи ниток. Ещё освоили с детьми соломенную экокуклу. Ребятам очень нравится их делать, потому что можно подобрать любой декор, а затрат никаких не требуется».. Разных кукол мастерят и для кукольного театра «Карусель», в котором занимаются 15 детишек. Это вдвойне весело: сначала ребёнок сам делает героя для спектакля, а потом ещё и выступает в качестве кукловода.Ученики Натальи Стремиловой никогда не скучают на занятиях, потому что у мастерицы полно интересных идей, а её коллекция старины помогает детям пополнять багаж знаний о традициях предков. Анна Емельянова.
