Знаменита не только Раевским. В губкинском селе трепетно относятся к традициям предков
На въезде в одно из старейших сёл Губкинского округа стоит стела, ставшая символом этого места. Светлая арка напоминает ворота в храм, её венчает купол, а рядом распахнутая книга – дань уважения родившимся здесь литераторам. Усадьба первого декабриста. «Это бывшие поля колхоза «Верный путь», – рассказывает глава Богословской сельской территориальной администрации Иван Глухенко, пока наш автомобиль едет по дороге. – В этих местах протекает река Орлик. А красоту местным пейзажам добавляют пруды, в которых выращивают рыбу».. Любуемся родником Серебряный ключ.«Когда проводили экспертизу воды, установили, что среднее содержание серебра в ней в 2,7 раза превышает среднеобластной показатель. Здесь постоянная температура – 8,2 градуса», – отмечает Иван Николаевич.. Не позднее 1715 года оскольский воевода князь Мышецкий основал на землях, полученных за службу, слободу Мышенку. В ней построили деревянную часовню во имя святого апостола-евангелиста Иоанна Богослова. Отсюда и пошло нынешнее название – Богословка. Шло время, помещичьи земли меняли своих владельцев и дробились. Но среди всех исторических лиц особое место занимает семья Раевских. Богословка известна в первую очередь благодаря их усадьбе. Сейчас в ней расположен мемориально-культурный комплекс декабриста Владимира Раевского. Владимир Федосеевич здесь не жил, но бывал. Родился он в Хворостянке, входящей сегодня в состав Богословской сельской территориальной администрации. Дом тот не сохранился, сейчас на его месте установлен памятный знак. А вот усадьба принадлежала двоюродному брату поэта и декабриста – Владимиру Гавриловичу.Дом и сад с ландшафтным парком заложили в середине XIX века. Раевские постоянно помогали крестьянам и за годы жизни здесь заслужили их глубокое уважение. Об этом свидетельствует тот факт, что последний владелец усадьбы – Николай Раевский – уехал только в 1927 году, передав здание под школу крестьянской молодёжи. Был и ещё один красноречивый момент – когда пришли его раскулачивать, крестьяне стали вокруг дома и трое суток не позволяли никому войти. «Очень интересный и глубоко порядочный человек. 17-летним юношей участвовал в Бородинском сражении и был награждён золотой шпагой с надписью «За храбрость». Талантливый педагог, поэт. Дружил с Пушкиным. А главным делом его жизни оставалось просвещение народа», – так начинает свой рассказ о декабристе Владимире Раевском научный сотрудник музея Галина Казьменкова.. Вместе с ней путешествуем из зала в зал, любуясь старинными вещами и слушая увлекательные истории о представителях рода Раевских, дворянском быте, богословской земле и, конечно, самом Владимире Федосеевиче, большая часть жизни которого прошла в сибирской ссылке. Там он не только не потерял интереса к жизни, но и с увлечением продолжал просветительскую деятельность. После его смерти село Олонки было признано самым образованным селом Восточной Сибири. Но Богословка знаменита не только Раевским. В музее есть стенд, где изображены земляки, отличившиеся в самых разных сферах – от культуры до сельского хозяйства. Особенно богата эта земля литературными талантами.Помимо членов Союза писателей, здесь есть народные поэты, которые не имеют регалий, но слагают душевные строки о родине. А вот один из самых известных богословских литераторов – Юрий Шестаков. При жизни этот поэт собирал огромные аудитории, приезжая выступать в родное село. На слуху и имя профессора Московского университета имени Крупской, кандидата филологических наук, доктора философских наук Михаила Рукавицына. Прославился также его племянник, известный журналист Иван Шаров, большая часть трудовой биографии которого была связана с газетой «Правда». Среди последних открытий местных исследователей – капитан рыболовного судна, писатель Иван Зубарев, получивший известность на родине спустя полвека после своей гибели. Луком и воском. На территории усадьбы расположен Дом ремёсел.«Он был открыт вместе с музеем, библиотекой и музыкальной школой. А я работаю здесь с 1998 года. Изучаем, сохраняем и передаём традиции. Детей у нас немного, но все они занимаются с увлечением», – рассказывает руководитель кружков Наталья Казакова и показывает выставку работ, посвящённых Пасхе.. Сама Наталья Сергеевна в данный момент с ученицей создаёт пасхальное яйцо из глины.«Подготовка к Пасхе заключается не только в окрашивании яиц, можно сделать и интересные декоративные изделия, а потом подарить их близким. Местная глина «тощая», поэтому мы её разбавили покупной», – замечает мастерица, вылепливая пальцами причудливый декор.. За соседним столиком – руководитель кружков по вязанию и созданию традиционной народной куклы Екатерина Удовиченко.«Сегодня на занятии мы делаем особую куколку – пасхальную. Она нарядная, идёт из храма. В руках куличик и вербочка. На Руси куклам не рисовали лица. А у пасхальной есть ещё одна особенность – она не белоликая, как другие, а красноликая», – рассказывает Екатерина Андреевна.. Таких кукол наши предки весь год хранили в красном углу.А чтобы узнать, как в Богословке красили яйца, мы отправляемся к старожилке села Валентине Гуковой. Много лет она проработала дояркой на ферме колхоза «Верный путь», представляла интересы жителей в Советах депутатов. Валентина Ивановна награждена орденом «Знак Почёта». Но самая главная её жизненная награда – 5 детей, 10 внуков и 13 правнуков. К 81-летней женщине постоянно обращаются за советом. Она встречает нас с тарелкой крашеных яиц. Искусственных красителей не признаёт, использует только луковую шелуху.«Мочим яйца, обкатываем в рисе, затем кладём в капроновый чулок, завязываем и варим в луковом настое. Воду обязательно надо солить, чтобы они не потрескались. Получаются такие красивые узоры. Можно подобным образом приложить сухие листочки. Тогда выйдет растительный орнамент. Помню, раньше мы ещё снимали с камеры велосипеда резиночку, прикладывали её при варке, и она выделялась оригинальными узорами», – делится житейскими хитростями Валентина Ивановна.. Она вспоминает, что на Сахалине, где семья жила несколько лет, при украшении яиц использовали смолу. А вот в Богословке по горячему сваренному яйцу проводили воском, чтобы оставались красивые узоры. В старину их также натирали воском, чтобы они блестели. Куличи Валентина Ивановна тоже печёт сама, используя опару. Рассказывает: очень вкусные получались у её свекрови, которая сама делала дрожжи на хмелю. На месте разрушенных святынь. До революции на этой земле было четыре храма. В Богословке – церкви Иоанна Богослова и Живоначальной Троицы, на хуторе Александровском – храм Серафима Саровского, а в Хворостянке попечением Раевских построили церковь Андрея Первозванного. На месте разрушенных в советские годы святынь сейчас стоят памятные знаки.«Долго в Богословке не было храма, и люди постоянно говорили: «Давайте строить!» В итоге жители сделали это своими руками. Деньги собирали и люди, и предприятия. А некоторые не могли поучаствовать финансово, но просили: «Можно неделю поработаю здесь, помогу?» С миру по нитке – так и получилась часовня», – рассказывает Иван Николаевич.. Настоятель Покровского храма в Бобровых Дворах священник Олег Билевич регулярно приезжает служить на приход в Богословке с наступлением тёплых дней. Первое богослужение в этом году назначили на 14 апреля. Зимой в часовне слишком холодно, не помогает даже установленный тёплый пол. Но работы по благоустройству продолжаются. Уже пристроена алтарная часть. В будущем здесь появится иконостас, а алтарь переместится на традиционное место. «Мы видим, какие разорения годы лихолетья принесли на эту землю. Раньше здесь стояли четыре немаленьких храма, которые были полны верующих. Теперь появилась хотя бы часовня. На хуторе Александровском, где стоял храм в честь Серафима Саровского, установили ротонду. Летом там проходят богослужения на открытом воздухе. На хворостянском кладбище теперь есть входная группа – арочные ворота придали благообразный вид местам захоронения. Ведь то, как мы относимся к могилам наших предков, многое о нас говорит. Вообще, народ здесь добрый и отзывчивый. Чистота и ухоженность, которые вы видите вокруг, – заслуга местных жителей», – отмечает батюшка.. Влюблён с рождения. Богословка с каждым годом развивается и хорошеет, но отток жителей всё равно заметен. Один из самых многочисленных выпусков в местной школе был в 1960-х годах. Тогда из школьных стен вышло 147 человек, а сегодня общее количество учеников и того меньше.«Когда я принял школу, там было 190 ребят, а когда уходил – всего сотня», – рассказывает Иван Глухенко.. Долгое время он работал директором школы и уже 18 лет трудится главой. Предки его очень давно обосновались на этой земле. Прапрадед был мельником, дед перед войной трудился кладовщиком в колхозе, отец всю жизнь работал кузнецом. Сам Иван Николаевич влюблён в эту землю с рождения и в другом месте себя просто не представляет. Очень рад, что остался жить в Богословке и его сын. Так что теперь внуки бегают по тем тропкам, по которым бродили пращуры. В сельской дошкольной группе сейчас десять детей – от 1,8 года до 7 лет.«Условия в помещении, в которое мы перешли в 2019 году после капремонта, очень комфортные. Ребята развиваются во всех направлениях: патриотизме, экологии, математике, спорте…» – рассказывает старший воспитатель Оксана Мальцева.. Каждое утро часть жителей отправляется на работу в город. Но рабочие места есть и в селе. Предоставляет их рыбное хозяйство, которое занимается товарным производством толстолобика, карпа, белого амура.«Когда я пришёл сюда исполнительным директором семь лет назад, выращивали 70 тонн рыбы, а сейчас почти в два раза больше – 115–120. Давно себя зарекомендовали и наладили рынки сбыта. Хотя изначально стараемся реализовать рыбу здесь. Однако её покупают не только в нашем регионе, но и в Рязанской, Курской, Воронежской, Московской, Тамбовской, Самарской и даже Челябинской областях», – отмечает Андрей Анучкин.. Иван Николаевич рассказывает, что рыбхоз активно участвует в жизни села – помог с благоустройством кладбища и родника, чистит реку, выделяет рыбу многодетным семьям, для Дня добрых дел и других благотворительных мероприятий. А научно-производственную фирму «Геос» глава называет «селопреобразующим предприятием». Здесь трудится более 40 человек.«Всех в селе, кто хотел работать, мы уже устроили. Костяк сформировался. Несколько человек даже ездят к нам из города, – рассказывает директор Геннадий Чигарев. – Наше предприятие работает на этой площадке с начала 2000-х. Развиваемся за счёт собственных средств. Своя техника и полный цикл производства. Добываем сырьё, тут же перерабатываем, фасуем и продаём по животноводческим и птицеводческим комплексам. В прошлом году построили ещё один склад. Обновляем технику. Выпускаем минеральную добавку, которая применяется для кормления скотины и птицы, а также в качестве наполнителя для приготовления ветеринарных препаратов. На основе него делают корма, премиксы. В определённой фракции используют как наполнитель для туалетов домашних животных».. Марафон победы. В уютном богословском ДК, где работают 13 коллективов и клубных формирований, кипит жизнь. На сцене репетирует ансамбль «Серебряный родник».«Песни поём самые разные. Сейчас готовимся к закрытию творческого сезона и Дню Победы», – отмечает аккомпаниатор Николай Шворнев, а участницы коллектива рассказывают, что пение стало для них отдушиной.. На втором этаже в клубе «Умелые ручки» девочки под руководством Алёны Найденко плетут из бисера ожерелья, браслеты и серёжки. «А сама я сейчас осваиваю новую технику, чтобы делать аксессуары для женщин: сумочки, кошелёчки, чехлы для телефонов», – рассказывает мастерица.. В соседней комнате собрался актив совета ветеранов, чтобы обсудить предстоящие мероприятия. Программа событий, посвящённых 80-летию Победы, здесь, как и везде, насыщенная.«Но не менее важно убрать и облагородить кладбища, где немало захоронений ветеранов Великой Отечественной войны и их вдов», – подчёркивают активисты.. В обсуждениях участвует и ребёнок войны 85-летняя Елизавета Потанина. — Богословка очень изменилась за последние годы. Как удобно и комфортно стало жить! – замечает Елизавета Денисовна.— А есть ли проблемы в селе? – интересуюсь у жителей.. — Самое главное сейчас для нас – помогать бойцам и дождаться конца СВО, – в один голос отвечают они.В библиотеке, расположенной в стенах усадьбы Раевских, местные жительницы плетут маскировочные сети.«Первые, помню, сплели белые – накануне зимы: громоздкие, трудоёмкие… Сначала тут было столько народу – встать негде! Но это дело, конечно, требует хорошего здоровья. Часть людей со временем отпала. Осталась группа самых стойких. К нам даже приходили из нескольких пунктов перенимать опыт. Узоры ведь разные есть. Ребята, которые находятся на СВО, показали нам самый надёжный и нераспознаваемый дронами. За всё время мы сплели более 100 сетей разных размеров», – рассказывает Любовь Ланчук.. Благодаря проекту «Марафон Победы» и выигранному гранту, в библиотеке четыре года назад появился интерактивный киоск с электронной базой данных участников Великой Отечественной войны. Активисты проверили, обновили и расширили сведения обо всех ветеранах. На этот год запланирован ремонт мемориала, посвящённого воевавшим односельчанам. В планах также установка памятного знака в честь освобождения села в 1943 году.«Мечтаю, чтобы больше людей оставались в Богословке и развивали своё хозяйство, – замечает на прощанье Иван Николаевич. – Чтобы повсюду вновь звучали детские голоса и школа была полна ребят. Знаю, что такие мечты противоречат тенденциям сегодняшнего времени. Но мне бы очень этого хотелось!». Анна Черкашина.
