Какой Церковный праздник сегодня, 1 июня, почитается в православном мире
1 июня отмечается 5 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.
Церковные православные праздники 1 июня
Священномучеников Патрикия Прусского, епископа, и с ним трех пресвитеров Акакия, Менандра и Полиена, пресвитеров
Церковь чествует епископа г. Пруссы и его трех пресвитеров. Жили в I веке. Пострадали за веру. По приказу правителя города Юлия им отсекли головы.
Преподобных Корнилия, чудотворца Комельского и Корнилия Палеостровского, игумена Олонецкого
День памяти святых Корнилиев. Первый — основатель храма в Комельском лесу недалеко от Вологды, иеромонах. Автор Устава для братии. Жил до 1537 года. Празднование преподобному установлено в 1600 году. Второй — основатель монашеского жития на острове Палий в конце XIV века. Почитание святого установлено в 1420 году.
Благоверного великого князя Димитрия Донского
День святого Д. Донского (1350-1389). Свое прозвище князь получил за победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой). Создатель монастыря, храма.
Благоверного князя Иоанна (в иночестве Игнатия) Угличского, Вологодского
Почитание сына князя Андрея Угличского — Иоанна (в монашестве Игнатия). Годы жизни: 1477-1522. Пребывал в темнице 32 года, куда был без вины заключен великим московским князем Иоанном III Васильевичем.
Преподобного Сергия Шухтомского (Шухтовского)
Церковь чтит память святого Сергия (мирское имя — Стефан). Обладал даром пророчества и чудотворения. Жил до 1609 года.
День ангела, 1 июня, мужские и женские имена
По церковному православному календарю 1 июня отмечается 19 именин: 18 мужских и 1 женские. Список именин поможет в выборе имени для мальчика или девочки, рожденных в этот день.
1 июня именины отмечают
Мужчины
Акакий от древнегреческого имени Акакиос — «незлобивый, не делающий зла»
Александр от древнегреческого имени Александрос: алекс — «защищать» и андрос — «мужчина», «человек»
Антон от римского родового имени Antonius, происходящее от древнегреческого антао — «встречаться, сталкиваться», «вступать в бой», «состязаться» или антос — «цветок»
Валентин от римского родового имени Valentinus, происходящее от другого родового имени — Valens — «сильный, крепкий, здоровый»
Василий от древнегреческого имени Басилейос — «царский, царственный»
Виктор от латинского слова victor — «победитель»
Григорий от древнегреческого григорео — «бодрствовать», «быть бдительным», «не спящий»
Дмитрий от древнегреческого имени Деметриос — «посвящённый Деметре (богине плодородия)», «земледелец»
Иван от древнееврейского имени Йоханан — «Яхве милостив» от древнеиудейского Иоанн — «помилованный Богом»
Игнат от римского родового имени Egnatius, происходящее от латинского ignis — «огонь»
Максим от римского родового имени Maximus — «величайший»
Матвей от древнееврейского имени Матфей — «дарованный Богом», «дар Яхве (Бога)», «Божий человек»
Митрофан от древнегреческого имени Метрофанес: метер — «мать» + файно — «показывать, светить, являть»
Михаил от древнееврейского имени Михаэль — «равный, подобный Богу», «испрошенный у Бога»
Николай от древнегреческого имени Николаос — «победитель народов»
Павел от римского родового имени Paulus — «скромный», малый», «незначительный», «младший»
Сергей от римского родового имени Sergius — «знатный», «высокий»
Ян польская, белорусская и древнерусская формы древнееврейского имени Йоханан — «Яхве милостив»
Женщины
Анастасия женская форма от Анастасий, происходящего от древнегреческого имени Анастасиос — «воскресший»
1 июня – традиции, народные приметы, обычаи и ритуалы в день Ивана Долгого
1 июня (19 мая по старому стилю) – день Ивана Долгого, Иванов день, Иван Хлеборост.
В православных храмах в эту дату вспоминают благословенного Иоанна Угличского.
В народе, по традиции народного календаря, 1 июня празднуют Долгого Ивана, которого так назвали потому, что сегодня крестьяне работали в полях, начиная с рассвета, и заканчивая только на закате.
На Руси Иванов день никто не проводил праздно – сильный пол трудился в полях, женщины – в огородах и по дому. Ребятня и старики тоже без дела не сидели, выполняя посильную работу.
Считалось, что именно на Ивана Долгого можно увидеть первые грибы и ягоды, а также заколосившуюся рожь. Однако самое важное событие этого дня – засевание пшеницы.
Делали это независимо от погодных условий. Попутно 1 июня высаживали семена цветной капусты, фасоли, черной редьки и тыквы.
В каждом доме пекли в этот праздник пироги, а также готовили специальный каравай. Он должен был быть очень большой и круглый. Его несли в поле и преподносили в качестве гостинца Матери-Земле, чтобы она была плодородной. Ведь именно от нее зависело, будет ли богатый урожай, благодаря которому можно будет год прожить в сытости.
Пироги тоже дома не оставляли, а раздавали нуждающимся, деткам и соседям. Если выпечка оставалась, ее обратно не несли – раскидывали птицам.
Но и домашние не оставались без вкусностей – к обеду делали вареники с сыром, капустой и картошкой, часть которых детишки относили отцам и старшим братьям, работающим в полях.
Девушки 1 июня на Ивана Долгого находили минутку, чтобы насобирать разных цветов и трав, из которых плели венки. Носили их в течение дня, а вечером подкидывали под окошко любимого парня, шепча такие слова заговора:
«Ты венок найди и меня добрым словом помяни».
Существовала примета, что такой веночек является оберегом любви и нежности в паре.
Для целителей и знахарей день Ивана Долгого был особенным, так как именно сегодня они могли избавиться от негатива и недугов, полученных при работе с больными, проведя специальный ритуал и прочитав магический заговор.
Обряд, чтобы убрать отрицательную энергию 1 июня знахарь шел в осиновую рощу с веревкой, купленной в Чистый четверг, держа ее подмышкой нерабочей руки (у левшей – правая), и ни с кем не разговаривая по пути.
Запрещено было оглядываться, а также по дороге пить и есть.
В роще нужно было отыскать сухой пень, возле которого росли две осины, между ними привязать веревку, сказав такие заговорные слова:
«Две подружки-осинки растут, соками с земли питаются, здоровьем наливаются. Я их обвяжу и силой у них поделиться попрошу. Все плохое с меня уйдет, и в пень сухой перейдет, вместе с корнем его и сгниет».
Потом веревку развязывали и забирали с собой, возвращались, ни с кем не здороваясь, пока не будет переступлен порог дома.
Веревку клали под подушку. Через 40 дней сжигали.
