Жену сына Иван Грозный сослал в Филисово
Очередной паломнический маршрут поведет нас тем же Родниковским кольцом в село, где в местном храме представлены иконы старого письма, почитаемые православными верующими как чудотворные, и где настоятель церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы иеромонах Иаков (Мекевчук) бережно хранит многие предания о далекой старине.
Церковные приходы не знали материальных затруднений
Архитектура церковных зданий, расположившихся на окраине Филисова, с первого взгляда поражает строгостью и даже каким-то суровым аскетизмом. По скромным подсчетам, этому храмовому комплексу насчитывается более двухсот лет. Отец Иаков с нескрываемой гордостью представил ивановским гостям интереснейшие факты из биографии филисовской духовной обители. Как оказалось, первый каменный Введенский храм в Филисове выстроил владелец села Иван Воронцов в 1766 году. Через полстолетия рядом с ним выросли престолы в честь Рождества Христова и Введения во Храм Пресвятой Богородицы.
Удачное месторасположение большого по тем меркам села обеспечивало неплохой торговый оборот от проводившихся здесь ярмарок, на которые съезжалось купечество из Нижнего Новгорода, Суздаля, Костромы. Капиталистые люди не жалели денег на богоугодные дела, щедро одаривали церковные приходы, делали немалые вложения в их строительные нужды. Так, на средства одного из местных богатеев – купца Ципакова в начале XIX века возвели уцелевшую до наших дней колокольню. Все три сельских престола в те времена не испытывали никаких материальных трудностей и имели возможность приобретать ценнейшие иконы, всякую церковную утварь.
Общаясь с отцом Иаковом, невольно подмечаешь, с какой трепетной любовью он относится к тому, что находится в стенах храма. Думается, священник часами готов рассказывать о каждой иконе, о настенных росписях, о плитах, которыми выложен пол и которые давным-давно привезли на подводах с Урала.
С таким же увлечением настоятель излагал нам историю села, в котором уже со второй половине XVI века зарождалась строгая монастырская жизнь. Иночество в Филисове напрямую связано с известными трагическими событиями, случившимися в семье Иоанна Грозного и известными всем по картине художника Ильи Репина. В общежительной филисовской обители до самой своей кончины подвязалась под именем Леониды жена погибшего царевича, повелением жестокосердного свекра принудительно постриженная в монахини.
Тихона Лухского верующие до сих пор видят на колокольне
Вместе со старой Россией в октябре 1917 года уходила и вера в Господа. Большевики, казалось, навсегда упраздняли религию, а храмы, являвшиеся оплотом духовной жизни для всех сословий русского населения, быстро теряли свой прежний нравственный авторитет. Постановлениями Губкомов церкви повсюду закрывались, одним росчерком пера разгонялись монастыри, изымались ценности, возбужденные красной пропагандой толпы новоиспеченных вероотступников нагло оскверняли почитаемые в православии святыни.
Так случилось в соседнем Тимирязеве, где местные активисты-сельсоветовцы обрушили на лик преподобного Тихона Лухского острие наточенного топорища. Только святой неожиданно для своих надругателей проявил такое настойчивое противостояние, в котором проявились и сила его чудотворения и неустрашимость человеческого характера. Отче, приняв вызов оголтелых богоненавистников, легко и свободно, как гласит предание, вырвал из поганых рук и отбросил далеко в сторону их грозное орудие, предназначенное для убиения иконы.
После горестных тимирязевских событий монахи-изгнанники, захватив с собой священный образ, спешно покинули родную обитель, чтобы спрятать израненный лик Тихона в филисовском храме, куда пока еще не дошли разгулявшиеся по всей Иваново-Вознесенской губернии богоборческие бесчинства.
Икона, спасенная иноческой братией от повторного осквернения, заняла главное место в поселковом филисовском храме. Здесь же, в чем прихожане нисколько не сомневаются, с самых 1940-х годов, когда были возобновлены постоянные богослужения, пребывает дух Божиего угодника, который по обращенным к нему молитвам совершает немало доброго и чудесного. 29 июня, в день своей памяти, как утверждают филисовцы, Тихон Лухский самолично является на колокольне. По рассказам отца Иакова, об этом невероятном, но очевидном чуде доподлинно свидетельствует фотоснимок, однажды представленный священнику.
Настоятель храма знает множество примеров поистине волшебного исцеления страждущих даже от самых тяжких недугов, если об этом было прошено с глубокой верой и от чистого сердца.
Икона, которая не захотела покидать храм
Следующая история, рассказанная батюшкой, тоже из тех, в которые не верят скептики. Это филисовское чудо произошло несколько лет назад и было засвидетельствовано как прихожанами, так и вызванным в церковь нарядом полиции.
Незадолго до утренней службы в храм проникли недобрые люди, связали священника, вырвали из стен несколько старинных икон, в числе которых оказалась и Рубленая, получившая второе название после случая в Тимирязеве. Варвары спешили вынести похищенное, наскоро погрузить в машину и, как говорится в подобных случаях, побыстрее скрыться с места кражи.
Прибывшие в Фелисово блюстители порядка сразу же отследили, что у злоумышленников всё пошло вразрез с тщательно продуманным планом: переступив храмовый порог, злодеи неожиданно замешкались и стали терять драгоценное время. Отче Тихон, к досаде негодяев, не хотел покидать когда-то избранного им духовного пристанища. Грабители, не совладав с неожиданно отяжелевшей в их руках ношей, с трудом подтащили икону Лухского святого к входным дверям, где были вынуждены ее оставить – время поджимало.
Вспоминая те недобрые события, отец Иаков поделился мыслями о том, что люди, сделавшие установки только на достижение финансового благополучия, сытости живота своего, очень часто в один из моментов сверхобеспеченной жизни утрачивают нравственность и духовность, приходят к глобальным разочарованиям. В данном нам свыше земном пребывании, размышляет батюшка, нужно обретать не злато и серебро, а искать истину, которая сделает жизненный путь осмысленным и никогда не заведет в тупик. Так стоит ли искать счастье там, где его нет?
Чтобы не почернела Синяя птица
Среди тех, кто побывал со мной в тот день в Филисове, оказался и преподаватель литературы одного из учебных заведений областного центра. Педагог, заинтересованно вступив в беседу, стала развивать суждения, заданные священником во время проповеди, на примере художественных образов. Поднявшись на вершину денежного благополучия, многие считают, что поймали ту самую Синюю птицу, но чаще всего такая уверенность оборачивается иллюзией счастья, потому что в их безжалостных руках, совсем как в пьесе Мориса Метерлинка, она обязательно умрет и станет черной. Отец Иаков, возвращаясь к прискорбному факту случившегося ограбления, высказал предположения о том, что души разбойников, безжалостно разоривших иконостас, скорее всего, уже испытали на себе горечь безвозвратных утрат и разочарований.
В продолжение мыслей об истинном и ложном в человеческой жизни, нельзя не вспомнить изречение из Книги Откровения, где о стремящихся к богачеству любыми путями сказано: "…ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не нуждаюсь, и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен, жалок, и нищ, и слеп, и наг".
Также настоятеля Введения во храм Пресвятой Богородицы отца Иакова очень печалит, что нынче, когда церковные двери широко распахнуты навстречу верующим, их сельский приход почему-то очень невелик и, безусловно, нуждается в средствах и в шефской поддержке. Остается надеяться, что, может быть, среди наших читателей обнаружатся желающие проехать по Родниковскому православному кольцу (о других его точках "ИГ" писала 27 июля), подивиться красотой и величием доживших до сегодняшнего дня церковных сооружений и, по возможности, принять посильное участие в возрождении святаго святых нашей малой родины.
