Болото высохло за одну ночь
Сегодняшний паломнический маршрут приведет нас к самой границе Ивановской и Ярославской областей – в местечко Антушково Ильинского района, которое когда-то именовалось Никольский Погост. Об этом почти отрезанном от цивилизации малопроезжими дорогами селеньице знают не только во всей России, но и в странах дальнего зарубежья. В Антушкове широко раскинул свои белокаменные владения монастырь Животворящего креста Господня.
Топь на глазах плотников превратилась в возвышенность
Тысячи и тысячи паломников тянутся на эту благословенную землю, чтобы получить здесь помощь, исцеление, благодать. Один из священнослужителей духовной обители, иеромонах Адриан (Игумнов), так объясняет невероятный интерес к скромному подворью: "Место у нас особенное. Таких чудес, которые происходили и происходят на антушковской земле, мало где встретишь в православном мире".
Действительно, то, что случилось 11 июня 1423 года в древнем Никольском поселении, невозможно подвести ни под какие научно обоснованные гипотезы. Чудо это узрели местные пастухи, пасшие скот на Сахотском болоте: с неба на землю опустился громадный огненный столп, в сиянии которого явственно угадывался стоящий в воздухе крест с распятым на нем Спасителем. Впереди распятия, совсем как живой, выступал с Евангелием в руках великий угодниче Николай Чудотворец.
От неожиданного видения пастухи чуть не лишились чувств, а когда пришли в себя, услыхали раздававшийся словно ниоткуда ясный глас: "Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий, аще кто с верою придет помолитися, будут многие исцеления и чудеса от Животворящего креста молитв ради Чудотворца Николая". После всего крест растворился в облаке, стал невидимым. Очевидцы невероятного явления поспешили домой, чтобы поведать о случившемся с ними своим односельчанам.
Когда же удивительная история дошла до Ростовского епископа Дионисия, тот, не раздумывая, повелел возвести на этом месте храм. Но нанятые плотники, увидев заболоченную низину, указанную им для строительства, наотрез отказались закладывать здесь церковь – пустое дело, затянет трясиной. Самостоятельно выбрали для предстоящей работы подходящую возвышенность, срубили на ней три венца, но вдруг почувствовали, как усталость валит с ног, крепкий сон смыкает глаза.
Проснувшись, плотники с удивлением обнаружили, что поставленный на горке сруб исчез, будто его там никогда и не было, не осталось даже щепок. Точно так же пропали инструменты с заготовленными впрок бревнами и досками. Оглядевшись, мастера обнаружили свою пропажу там, где было указано сошедшим с высот крестом. Неожиданно над болотиной пробежал сильный ветер, землю как будто вздернуло – не стало топкой впадины. Как из-под земли поднялась возвышенность, на которой и был построен храм, освященный в честь древ Креста Господня. В нем и обрело постоянное жительство увиденное среди непроходимых болотищ никольскими пастухами материализовавшееся Животворящее распятие.
Под страхом пыток не выдал ключи от хранилища
Вскоре в нововозведенную церковь стали приходить люди и, получив здесь божью помощь, широко делились своей неожиданной радостью. Однажды в деревянной церкви случился пожар. Местные жители бросились спасать иконы и утварь, а самое главное – великую святыню. К ужасу прихожан, распятие приросло к месту так, что его не удавалось сдвинуть. Люди стояли возле пылающего костра и плакали, осознавая, что Господь решил, по грехам их, отобрать однажды данную благодать. Но после того как отполыхали последние языки пламени, верующие посреди тлеющих головешек обнаружили нисколько не поврежденный пожаром Крест.
Другое чудо датируется началом XVII века, когда на нашей земле хозяйничали польские захватчики. Недруги заняли уже вновь отстроенный из дерева храм, учинили в нем настоящий разбой. Местный священник даже под страхом пыток не выдал ключи от хранилища с драгоценной церковной утварью, за что был люто избит и привязан в ожидании неминуемой смерти к дереву.
Несчастный стал молиться о спасении Господу и Николаю Угоднику. Свершилось чудо: неожиданно веревки, которые крепко опутывали пленника, развязались сами собой. Под покровом ночи батюшка перебрался через речушку, именуемую в народе, по понятным причинам, Иорданкой, и скрылся в прибрежном лесу.
На рассвете поляки снарядили погоню за священником. Казалось, один из преследователей настиг убегающего, даже занес саблю над его головой, но... Конь вдруг вздыбился под ним и, словно почуяв невидимую опасность, галопом поскакал прочь.
Древние записи, дошедшие до нашего времени, сохранили немало свидетельств и других чудес, происходивших по молитвам к Животворящему кресту. В них упоминается об исцелении от тяжких недугов, об избавлении от слепоты, о восстановлении справедливости.
Знамение, приводившее к победе над врагом
Иеромонах Адриан объясняет чудесные события прежде всего тем, что крест – главнейший символ христианской веры. Его воспринимают как олицетворение победы Иисуса Христа над смертью, как обретение вечности и, не снимая, носят на груди всю жизнь. Явленное на Сахотских болотах чудо антушковский батюшка связывает не только с историей укрепления православия на Руси. Он ищет обоснования своей версии в событиях древней Византии, что имели место быть на заре нового летоисчисления от Рождества Христова.
Именно тогда христианам открылась могущественная сила Креста Господня, выступившего в небесном пространстве накануне битвы императора Константина Великого с несметной армией римского кесаря Максенция. Похожее знамение было и князю Дмитрию Донскому перед самым Куликовским сражением, закончившимся победой русского воинства. По рассказу отца Адриана, через крестное знамение праведные защитники получали силу Божию, которая помогала им одолеть врага.
Животворящая мощь Креста проявилась сразу же после того, как волею матери Константины – царицы Елены – распятие Христа отыскали под языческим храмом на Голгофе: от соприкосновения с ним якобы воскрес умерший, которого проносила мимо похоронная процессия. Священник убежден в том, что эта главная святыня христианства была ниспослана на русскую землю от "греческой стороны", потому что Господь узрел православную Русь как веропреемницу павшей от турок Византии.
За мизинец Спасителя заработал смертельную гангрену
Непросто было антушковскому монастырскому подворью, как и всем религиозным объектам страны, в коммунистический период, когда власть объявляла церковное имущество собственностью государства, запрещала богослужения. Сначала арестовали и сослали в лагеря священника Иоанна Добротина, где он и погиб в 1931 году. Прихожане, надеясь отстоять храм от закрытия, не раз писали в совнарком товарищу Калинину, но так и не дождались ответа от всероссийского старосты.
Местные погромщики, наглядно демонстрируя свои атеистические убеждения, с пролетарской ненавистью уничтожали храмовый иконостас, пытались расправиться и с Животворящим крестом. Но едва соприкоснувшись с распятием, стальные зубья пилы ломались. Говорят, что соляная кислота, когда ею усердно поливали священное изваяние, стекала по дереву ручейками, как обыкновенная колодезная вода. Тогда один из самых оголтелых активистов с неистовством ударил топором по ноге Спасителя и отколол от стопы небольшую частичку мизинца. С поля боя он уходил, чувствуя себя победителем: доказал-таки невежественным односельчанам, что Бога нет. В тот же день и тем же топорищем при заготовке дров на зиму новоиспеченный атеист поранил себе палец – началась гангрена, которая в три дня унесла его жизнь.
Чтобы прекратить дальнейшее глумление над святым образом, прихожане соседнего села Годеново тайно перенесли Животворящий крест в свою церковь Иоанна Златоустого, где он и пребывает по сей день и куда собирает для поклонения жаждущих чуда паломников. Чудеса не заставляют долго ждать, о чем свидетельствует книга, в которой получившие исцеление от тяжких недугов, обретшие душевную гармонию люди оставляют благодарственные записи.
В храме Сошествия Креста на Никольском Погосте, растерзанном советскими богоборцами, в 2004 году попечением игумена Бориса Храмцова была вновь возрождена монастырская жизнь. На заданный мною вопрос, настанет ли день, когда святая реликвия вернется на место своего первоначального явления, мой собеседник иеромонах Адриан смиренно ответствовал: "На всё воля Божия".
