Кровь, кладбища и садистский секс: что реально в Кузбассе вытворяли сатанисты*

На этой неделе Верховный суд РФ признал экстремистским "международное движение сатанистов" * и теперь в стране официально нельзя поклоняться дьяволу и продавать соответствующую символику. Кто такие сатанисты*, что они вытворяют, есть ли в Кузбассе и почему их всё-таки решили запретить, Сибдепо рассказал известный историк и политолог, эксперт по противодействию экстремизму Вадим Шиллер.

Сотни убийств и кровавые ритуалы

Отчётливо требовать запрета сатанизма и сатанистов* в России представители церкви и общественники начали ещё весной прошлого года, во время громкого процесса над группой дьяволопоклонников, годами убивавших людей в тихих местах Ленобласти.

Хотя к тому времени уже и так стало ясно, что сатанисты* в России — это не просто безобидные чудаки в чёрном: «тематические» книги культистов регулярно пополняли списки экстремисткой литературы в последние годы, а новости о многочисленных кровавых ритуальных убийствах не раз ужасали Россию за последние десятилетия.

Уже после вынесения решения Верховным судом один из экспертов-религиоведов, Роман Силантьев, сообщил журналистам, что за последние 30 лет сатанисты* в России совершили около 300 ритуальных убийств людей. В их числе серия кровавых расправ над подростками в Ярославле в конце 2000-х и напугавшее всю страну жестокое нападение на детский сад Нарьян-Мара. И это не считая «мелких пакостей» вроде убийства животных, вандализма на кладбищах и в храмах и осквернения трупов. Историк и политолог Вадим Шиллер, преподаватель и директор координационного центра по формированию активной гражданской позиции в молодёжной среде, предотвращению межэтнических конфликтов, профилактики терроризма и идеологии экстремизма КемГУ уточняет, что самой «первой ласточкой» перед запретом сатанизма* стало решение Верховного Суда Мордовии о признании экстремистской религиозной группы «Благородный орден дьявола» от 2011 года. В состав «ордена» входили старшеклассники и студенты, которые «развлекались» ритуалами, издевательствами и изнасилованиями. «Движение сатанистов* неоднородно и включает в себя несколько течений, все эти течения объединяет откровенная ненависть к традиционным религиям и, в первую очередь, к христианству. Сатанисты всех мастей в той или иной степени нарушают российское антиэкстремистское законодательство, а течения дьявопоклонников периодические совершают преступления общеуголовной направленности, убивая в ритуальных целях людей и животных, а также совершая акты каннибализма», — отметил Вадим Шиллер. Девочки-вампирши и осквернители могил

По словам Вадима Шиллера, мода на тёмные ритуалы в своё время не обошла стороной и Кузбасс, в 2010-х годах сатанисты* организовали «уютное» сообщество в Кемерове — кемеровский гот-клуб, в котором состояло около сотни человек.

Как отмечает эксперт, в то время в России развивались два направления готической субкультуры — тру-готы и маргинальные. Субкультура «трушников» развивалась в Петербурге, в окружении меланхоличных пейзажей, старинных зданий и архитектуры модерна, в основном это были милые девочки и загадочные мальчики, которые подбирали себе наряды в викторианском стиле, читали Бодлера и красиво фотографировались в антураже декаданса. «Маргинальные» же готы, порождение глубоких провинций, в основном развлекались суровей — пьянки, походы на кладбище, вандализм и насилие. Кемеровские готы там образом докатились до сатанизма*. Впрочем, до ритуальных убийств дело не дошло. «В этой среде ритуальных убийств не практиковалось, но фиксировались отдельные акты вандализма на кладбищах, куда представители этой субкультуры ходили с завидным постоянством для того, чтобы фотографироваться на фоне памятников и осквернять могилы. Несколько участников этого объединения привлекались к административной ответственности по статье 20.3 КоАП за публичное демонстрирование нацистской атрибутики и символики», — уточнил Вадим Шиллер.

Группа кемеровских готов была, как вспоминает эксперт, в основном, девичьей, состояла из студентов-гуманитариев и представителей творческих профессий, которые увлекались идеями Антона Ла Вея, были буквально зациклены на попытках показать собственную исключительность. Парней там было всего несколько, в основном они развлекались осквернением могил — оскверняли захоронения, ломали и переворачивали надгробные кресты, фотографировались потом на фоне своего «творчества». Девочки-студентки примеривали на себя амплуа вампирш, создавали лесби-пары**, резали себя на запястьях, животе и пили кровь.

По словам Вадима Шиллера сейчас, спустя 10-15 лет, те самые готы выросли, успокоились, повыходили замуж и женились, состоялись в профессии и растят детей. Никто из бывших кемеровских сатанистов* в последнее время не был замечен на кладбищах с кошкой в руках. И «козой» на корпоративах они тоже не светят.

Впрочем, для нескольких бывших готов походы на кладбище и кровавые ритуалы даром не прошли — психика оказалась травмирована настолько сильно, что люди до сих пор состоят на учёте у психиатра и регулярно лечатся, чтобы хотя бы поддерживать видимость нормальности. Сатанисты*, по данным Вадима Шиллера, в Кузбассе всё же не перевелись, но встречаются в единичных случаях, обычно им по 14-16 лет и они весьма приблизительно представляют себе, что такое сатанизм* и его идеи.

А если без убийств?

А, собственно,  что такое сатанизм* и каковы его настоящие идеи? Как считает Вадим Шиллер, ответ на этот вопрос будет непростым, потому что поклонение злу в современном в мире приобрело настолько различные формы, что различные течения порой даже совсем не похожи друг на друга.

Так, только по официальной классификации, отмечает эксперт, к сатанистам* относятся антихристане или дьявопоклонники — это физически опасные фанатики, практикующие вандализм, издевательство над животным и совершение человеческих жертвоприношений. Очень близки к ним различные сатанисты*-любители — различные молодежные объединения и группировки, слушающие «сатанинскую*» музыку, использующие атрибутику и символику сатанистов* и периодически практикующие «черные мессы» с жертвоприношениями. В мире есть ещё религиозные сатанисты или адепты храма Сета (храма зла)* – поклонники древнеегипетского злого бога Сета, ортодоксальные сатанисты*, практикующие медитацию и совершающие ритуалы и обряды без жертвоприношений. Самые известные сейчас, и, внешне, почти «беззубые» — представители церкви сатаны*, последователи Антона Шандора Ла Вея – основателя церкви сатаны* в США, пропагандирующей идеи крайнего эгоизма и максимального гедонизма.

По словам Вадима Шиллера, со стороны идеи Ла Вея не сильно отличаются от того, что пропагандирует какой-нибудь современный бизнес-коуч. Но в реальности способны сильно попортить психику, а людей с психопатическими наклонностями — даже толкнуть на нарушение закона.

«В этом течении утверждается, что единственный любимый человек в мире должен быть тот, которого человек каждый день видит в зеркале. И именно ему должно быть предоставлено самое лучшее, любой вид удовольствия, добытый любым способом. Идеи любви к кому-либо, заботы, дружбы, наставничества, милосердия, самоотверженности попросту отрицаются, зато приветствуется агрессия в достижении своих целей, максимальное потребительство и гедонизм. И в русло этой философии отлично ложится что угодно, от простой рекламной кампании, до серьёзных преступлений, она отлично уживается с идеями нацизма и ЛГБТ**», — отметил Вадим Шиллер. При этом, как отмечает эксперт, общая идея противопоставления всему доброму, что есть в мире, характерна для всех течений сатанизма*, и порой принимает самые причудливые формы. По словам Вадима Шиллера, несколько лет назад некоторые из руководителей «групп смерти» в соцсетях всерьёз уговаривали детей совершить суицид в качестве осквернения великого дара жизни, полученного от Бога. И таким способом заключить договор с Сатаной.

Зачем запреты?

По словам Вадима Шиллера, чаще всего сатанистами* становятся неуверенные в себе подростки, которые любым способом пытаются выделиться, укрепить свой авторитет в группе единомышленников или внутренне отчаянно бунтуют против родителей и общества. И идут по пути наименьшего сопротивления: перевернуть надгробие на кладбище и прослыть крутым всё же проще, чем дать отпор «гопникам» или «подкатить» к первой красавице класса.

Беды же начинаются, когда такой подросток нездоров, и идеи сатанизма* накладываются и развивают уже на имеющиеся психические проблемы. Как отмечают Вадим Шиллер, у большинства людей, которые совершали жестокие ритуальные убийства в России, впоследствии диагностировали реальные психические заболевания. А невовремя повернувшаяся под руку книга и идея стала «спичкой» которая зажгла уже готовый костёр. И сейчас законодатели убрали эти «спички» подальше. Как отмечает эксперт, совсем недавно книги Ла Вея, любую атрибутику и даже ингредиенты для ритуалов можно было без проблем отыскать в Сети. И запрет на сатанизм* в целом вместе с ограничениями доступа к соответствующей литературе и «мерчу» благотворно скажутся на обществе — культистов должно стать меньше.

*организация «международное движение сатанистов» признана экстремистской и запрещена на территории РФ.

**организация «международное общественное движение ЛГБТ» признана экстремистской и запрещена на территории РФ.