Древнее божество и зимних дел мастер – история Деда Мороза

Намести снега, сковать реку накрепко льдом, посеребрить унылый зимний лес, преобразить серо-коричневые осенние улицы. Славяне почитали повелителя холода, ведь богатая на снег зима приносила хороший урожай в будущем году. Со временем наши предки научились задабривать сурового старика, а в ХХ веке и вовсе поставили образ на службу новогоднему празднику. Теперь же установлен и день рождения Деда Мороза – 18 ноября.

Фольклорный элемент

Морок, Морозко, Карачун, Трескун, Студенец… Позвизд – покровитель бурь и непогоды в плаще из ветра, ронявшем хлопья снега. Или Зимник – беловолосый старик с железной булавой в руках. Где пройдёт – стужу за собой оставит, свиту приведёт. Попутчики под стать хозяину – птицы-вьюжницы, медведи-шатуны, волки-метели, да души замёрзших до смерти. Длинными зимними вечерами предки наши придумали множество имён «прародителю» Деда Мороза. Но всех их отличал крутой, суровый нрав.

Морок – славянский бог лжи и обмана, а ещё повелитель лютого холода. Нависал туманом над снегом, насылал стужу. По одной из версий, по имени древнеславянского духа и назван впоследствии Мороз. Растрёпанный старик, превращающий людей в ледяные изваяния.

Трескунец и Студенец – новые имена для духа зимы и первые попытки задобрить сурового хозяина холода, а заодно и образ неопрятный подправить. На посохе у Трескунца по преданию была голова быка, символ плодородия.

Загадочный дед стал со временем излюбленным героем народных сказок. Известный собиратель русского фольклора Александр Афанасьев включил в свой сборник сразу две истории – Новгородской и Курской губернии. Всего же исследователи насчитали до 40 русских вариантов сказки о Морозко.

Литературный образ

Писатели вплетали в свои произведения сказания, предания, поговорки. Суровый дед добрел век от века, и вот уже не Трескун и Карачун, а благородный Мороз Иванович. Так уважительно прозвал главного героя своей сказки Владимир Одоевский.

Не только зимой управлять, но и наставлять призван дедушка. Попали через колодец в ледяную страну Рукодельница и Ленивица. Поработать смогли и подарки получить. Не просто к празднику, а по заслугам. «Нам даром, без труда ничего не даётся, недаром исстари пословица ведётся», – рассказывает автор. С момента издания сказки в сборнике «Детские сказки дедушки Иринея» прошло уже 175 лет, а истина – как новая.

Народные обычаи, суеверия и заклинания использовал и другой писатель, но от добра и следа не осталось. Только правда жизни. История в стихах, рассказанная Николаем Некрасовым, повествует о бедной вдове, крестьянке Дарье. Она отправилась за хворостом в лес, где и встретился ей на беду Мороз, Красный нос. Хоть характер у Дарьи и боевой, а горе подкосило, и Мороз-воевода, как в старые языческие времена, оказался немилосерден. Отсюда и печальный финал: «А Дарья стояла и стыла в своём заколдованном сне».

Практическая сторона

Чем больше зимой снега, тем больше шансов на плодородный год. Аграрная истина, что прошла проверку тысячей урожаев. Вот на Руси в Святки – в Чистый четверг, накануне Рождества, в Васильев вечер – проводили обряд кликанья Мороза. В разных губерниях выбирали свой день.

Приглашали хозяина зимы на трапезу с просьбами «не убить ни льна, ни конопли, ни овса», намекая таким образом, что летом холод никто не ждёт.

– А летом не ходи, огурцы не съедай, росу не убивай и ребятишек не гоняй, – приговаривали в Псковской области, попутно угощая Мороза кутьёй, блинами, овсяным киселём.

Оставляли угощение на крыльце или окне, а в Московской губернии зазывали Мороз в открытую печную трубу. В Рязани потчевали Мороз во время колядок.

– Не поднесёшь чарочку – я преподнесу тебе палочку: я – Мороз, и помолочу твой овёс, – требовали колядовщики при обходе дворов.

Такие угрозы сто лет назад находили живой отклик у хозяина дома.

Провожали Мороз с почестями при встрече весны. В Новгородской губернии пекли 40 «орехов» из ржаной и овсяной муки, угощали Мороз с предложениями убраться подобру-поздорову. Обычай перекликается с приметой – после 9 марта бывает 40 ночных заморозков.

«Заведующий» ёлкой

Оставив в прошлом печальную часть некрасовской поэмы, на первый план вышел образ Мороза-воеводы – хозяина зимнего леса и волшебника с царством ледяных алмазов, жемчуга и серебра. В праздничную рождественскую суету сначала пытались вписать «Старого Рупрехта» и «дедушку Николая». Деду Морозу всего чуть более 100 лет. Рождественский обычай западных стран дополнил обрусевший образ: в шубе и валенках, с длинной белой бородой и посохом. Разлетелся по всей стране Дед Мороз с новогодними открытками. Александр Блок в 1906 году писал:

Ты на ёлку бусы кинешь,
Золотые нити. 
Ветки крепкие раздвинешь,  
Крикнешь: «Посмотрите!».  
Крикнешь ты, поднимешь ветку, 
Тонкими руками… 
А уж там смеётся дедка  
С белыми усами.

Успел побывать сказочный волшебник и в опале. В разгар антирождественской кампании 1920-х годов был признан «продуктом антинародной деятельности капиталистов» . Но уже спустя десятилетие новогодний волшебник вновь вернулся на детские праздники. В 1937 году Дед Мороз со Снегурочкой – символом застывших вод – были главными хозяевами праздника в Доме Союзов.

Сегодня у хозяина веселого праздника множество адресов, от Москвы до Великого Устюга. Добрый Дед не только получает письма и приносит подарки за хорошее поведение, но и помогает справиться со злыми силами на новогодних представлениях. Современный Дед Мороз волшебник многоликий, начиная от Санта Клауса, которого любят дети в Англии, Австралии и Америке, до японского Сегацу-сан и колумбийского Папы Паскуаля. Не в любой точке мира от национального Деда Мороза ждут снега, но вот подарков – непременно.

© miaistok.su
По материалам сайта Культура.РФ