Почему китайцы едят собак – выяснили новосибирские ученые
По словам востоковедов, собака считалась у предков китайцев жертвенным животным – она сопровождала хозяина в последний путь и охраняла его на том свете.Преподаватель кафедры востоковедения Новосибирского государственного университета Мария Кудинова провела исследование ритуального использования собак в Древнем Китае, сообщает пресс-служба вуза.
По ее словам, протокитайцы использовали животных при погребальных обрядах еще в эпоху верхнего палеолита (10 тысяч лет до нашей эры).
Собаку клали в могилу вместе с человеком. Она считалась «строительной» жертвой при закладке жилища – была призвана охранять дом или могилу либо играла роль компаньона, который должен сопутствовать хозяину после смерти.
Обнаружение отдельных костей в специальных сосудах дает ученым основание предполагать, что собаки считались ритуальной жертвенной пищей.
«Первые археологические свидетельства о доместикации собак и употреблении их в пищу относятся еще к периоду 8–9 тысяч лет до нашей эры, правда, находки этого периода не носят ритуального характера», - отметила Мария Кудинова.
Мария Кудинова. Фото пресс-службы НГУ
Вместе с тем в некоторых могилах культуры давэнькоу в восточной части Китая вместе с останками собак были обнаружены черепашьи панцири.
«Учитывая, что в более поздней традиции у китайцев достоверно известно отождествление собаки со светлым началом – ян, а черепахи с темным – инь, возможно, это отображение этого дуализма», - рассказала ученый.
Массовое принесение в жертву четвероногих при погребении получило распространение в бронзовом веке, в эпоху Шан-Инь (XVI–XI века до нашей эры).
Чаще всего захоронения проводились по строгому типовому образцу – в середине могилы выкапывалась яма, в которую клали собаку, а уже сверху помещали покойника.
При этом в качестве жертв китайцы использовали щенков от 3 месяцев до 1,5 лет. Востоковеды предполагают, что их специально выращивали, чтобы снабжать население для ритуальных обрядов.
Скульптура взрослой собаки со щенком (музей Чжаньцзяна). Фото предоставлено Марией Кудиновой
Позднее погребальная практика стала более гуманной. В эпоху Хань (III в. до н.э. – III в. н.э.) на смену реальной жертве пришли глиняные фигурки животных, которые клали в могилу с покойником. В раннем средневековье появится каменная скульптура над могилой, однако собака становится в ней редким мотивом.
Традиция сохранилась лишь на полуострове Лэйчжоу на юге Китая, где VII веке нашей эры каменные скульптуры собак-охранников появляются на перекрестках дорог, у храмов и на кладбищах.
На сегодняшний день на полуострове насчитывается около 10 тысяч каменных изображений собак разного времени.
