ИСТОКИ СТАРИНЫ ГЛУБОКОЙ (Лынтупы)
Сухие цифры и факты. События: в 1812 г. заняты войсками Наполеона жители принимали участие в восстании 1830 — 1831 г.г. 1831.05.05 отряды повстанцев были в Лынтупах, откуда направились в Ошмянский павет. 1876 г. после упразднения Засвирского и Желядского костелов, народ в значительной части стал приходить в Лынтупский костел. 1907 г. организованна пожарная команда в Лынтупах. […]
Похожие записи:
Сухие цифры и факты.
События:
в 1812 г. заняты войсками Наполеона
жители принимали участие в восстании 1830 — 1831 г.г.
1831.05.05 отряды повстанцев были в Лынтупах, откуда направились в Ошмянский павет.
1876 г. после упразднения Засвирского и Желядского костелов, народ в значительной части стал приходить в Лынтупский костел.
1907 г. организованна пожарная команда в Лынтупах.
1909 г. в качестве корреспондента газеты «Наша Нива», побывал белорусский деятель В.Ю.Ластовский.
1910 г. местный корреспондент Е. Якубович под псевдонимом «Lyntupski» писал статьи про местную жизнь в газету «Наша Нива» (был убит вечером 17.10.1910 г.. После ужина с матерью, пошел на вечеринку к гоподину Ягелло, там вышла стычка с Климашевским, который ударил его ножом. Есть мнение, что все произошло из-за его статей про Лынтупы в газете.)
1923.04.21 г. житель г. Свенцяны, Jan Niedzwiecki имея диплом подлекаря выданный ему в 1913 г. просил открыть аптечный склад в м. Лынтупах
1940.11.25 г. создан колхоз «1 Мая».
1941 — 1944 г.г. окупация немецкими войсками. Сильно разрушенны.
1942 г. 19 — 20 мая — массовые растрелы мирных жителей окупантами.
1944.07.06 г. освобождены от захватчиков силами частей 357-й стрелковой дивизии.
1944.09.20 г. возобновил работу колхоз
1957 г. колхоз реорганизован в совхоз по откорму крупно рогатого скота
1967 г. электрификация
1967.07.14 г. упразднен сельсовет
1967.08.22 г. городской поселок, центр городского совета
в окрестностях Лынтуп проходили съемки фильма В.Ф. Быкова «Волчья стая» .
Вероисповедание: преимущественно римско-католическое
Принадлежность к приходам:
— римско-католический: д. Лынтупы;
— греко-католический (униатский): н/у;
— староверы: д. Апидомы, д. Струнойти
— православный: г. Швенченис
Общины:
1847 г. Еврейская 151 человек
Образование:
1885 г. построена школа
1909 г. народное училище
1921 г. училище реорганизованно в прогимназию.
1940.11.25 г. прогимназия реорганизованна в неполную среднюю школу с белорусским языком обучения.
Население:
1885 г. — 214
1897 г. — 685
1937 г. — 1355
1975 г. — 2000
Имущество Имения:
1846 г. — Лошадей — 249, волов — 290, коров 341, мел. рогатый скот 240, овец — 716, свиней 466, пчель. ульев 50.
Пути сообщения:
УЖД
ЖД
Промышленность:
1885 г. 3 магазина, корчма, ярмарки
при станции Лынтупы устроен черепичный завод
28 ноября 1900 г. прошение на постройку
8 сент. 1902 г. обследован комиссией)
Смолокуренный завод ( 6 рабочих), с прибылью до 2000 рублей.
1904 — 2013 г.г. винокуренный завод (спиртзавод)
Лесопильный завод при винокуренном заводе.
1990 г. открыт швейный цех Витебской фабрики «Сцяг Індустрыалізацыі»
Памятники:
Гражданским лицам убитым от рук нацистских захватчиков. 1942 г. Расположен на улице Голубковой и Новостроений.
Советским солдатам, погибшим при освобождении городка от нацистов. 1944 г. Расположен недалеко от центральной площади.
Партизанам расстреляным нацистами. 1943 г. Расположен в лесу на юго-западной окраине города.
Жертвам еврейского геноцида. 1942 г. Оба памятника расположены возле могил партизан.
Неизвестным польским солдатам, погибшим от рук большевиков. 1920 г. Находится на местном кладбище.
Бюст В.И. Ленина. Расположен возле входа на спиртзавод.
Стелла соотечественникам, погибших на фронтах Великой Отечественной войны. 1941-1945 г.г. Находится в парке возле колхозного отделения.
Захоронения:
Курган Лынтуп. Расположен в 0,5 км к западу от города. По словам местных старейшин, протянулся на несколько километров в сторону села Цырклишки. По примерным подсчетам, у него было более тысячи захоронений. Большая часть курганов была разрушена во время коллективизации в 1950-х годах. В настоящее время, по оценкам ученых, осталось более 70 курганов. Научные исследования кладбища начали в конце XIX века. Довгялло и Ф.В. Покровский. Находки хранятся в музеях России, Литвы и Белоруссии. Погребения относятся к археологической культуре восточно-литовских курганов, однако с местными особенностями. Датируется X-XIII вв.
Центральное местное кладбище. Расположено на юго-западной окраине города. Первоначально основано как католическое. Теперь всех конфессий. Оно огорожено каменным односкатным забором (конец XIX — начало XX века). По периметру расположены 13 кирпичных часовен. Несколько захоронений конца 18 века сохранены. Рядом с центральным входом находится уникальный монолитный каменный крест с выбитой датой 1853 года. По мнению ученых, крест сделан из бывшего языческого идола.
Немецкое кладбище. Расположено на северо-восточной стороне забора центрального кладбища. Немецкие военные захоронения времен Первой мировой войны сохранены. Часть кладбища с погребениями Второй мировой войны была разрушена.
Еврейское кладбище. Было за домами на улице. Железнодорожной. Погребения уничтожены.
Публикация из интернета источник утрачен, администрация сайта не отвечает за доставерность сведений
| Источник фото | Aleksander Sosna, Chram.com.pl www.ebay.de |
| Автор | Неизвестен |
