Под Рязанью работает выставка кувадок
Выставка работ его участников в сельском Доме культуры с. Поляны, которым руководит Наталья Моргунова, радует глаз яркими красками.
Это куклы-кувадки. Согласно словарю В.И. Даля, «кувякать» означает «плакать», а «куватка» — это младенец, новорожденный. В древности существовал обряд «кувады», связанный с рождением ребенка. Роженица и повитуха совершали обряды очищения, а отец ребенка обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая ритуал «кувады». Младенца прятали, а мужу подкладывали спеленатую куклу. К концу XIX века истоки древнего обряда окончательно забылись, а куклы-кувадки остались и подвешивались над колыбелью в нечетном количестве, отгоняя злых духов и бессонницу от младенца, а также служили игрушкой для подросшего малыша. У наших предков кувадки бытовали как обрядовые куклы и как игрушки, через которые дети знакомились с укладом жизни и получали первые знания.
— Детей привлекает то, что кукла делается из самым простых лоскутных материалов. Нужна фантазия. Кукла-кувадка не шьется и не режется ножницами, а завязывается. Ребенок подбирает из ниток волосы и придумывает красивое платье, — рассказывает Наталья Николаевна, которая учит детей этому искусству, пришедшему из глубины веков. — Особенно хорошо кувадки получаются у Милены Кучиной, Марины Моргуновой, Оли Рюминой, Ани Масловой. Девочки сами придумывают, как их украсить.
«Скоро все вместе повезем на ярмарку в Епифань много кукол-травниц, которых изготовили специально для этого. В их основе мешочки с определенной травой. Раньше их ставили в спальню для аромата и отпугивания нечистой силы, а сейчас это просто оригинальные сувениры», — рассказывает Наталья Моргунова.
Девочки придумывают куклам имена, у каждой свое предназначение. Вот кукла-невеста, а вот куколка-чайница, а это тульская «столбушка» (закрутка). У мамки-десятиручки именно столько рук: надо успеть и ребенка покачать, и обед сварить, и воду принести, и погладить, и пошить. Более 400 кукол, глаза разбегаются. Выставка украшена старинными русскими полотенцами и скатертями. Этим летом демонстрация кукол на празднике села Дмитриево произвела настоящий фурор. Был проведен мастер-класс по их изготовлению. Члены коллектива нарядились в народные русские костюмы. Зрители фотографировались на фоне выставки.
— Мы стараемся донести все это богатство до людей, познакомить с чудесными неизведанными пластами русской культуры детей и взрослых, — говорит Наталья Николаевна. — Круг интересов «Полянского лоскутка» расширяется. Мы начали учить своих воспитанников вязать на крючках. Они уже умеют вязать салфетки, носочки, варежки. Всем это по душе.
Олег Дробышев
Это куклы-кувадки. Согласно словарю В.И. Даля, «кувякать» означает «плакать», а «куватка» — это младенец, новорожденный. В древности существовал обряд «кувады», связанный с рождением ребенка. Роженица и повитуха совершали обряды очищения, а отец ребенка обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая ритуал «кувады». Младенца прятали, а мужу подкладывали спеленатую куклу. К концу XIX века истоки древнего обряда окончательно забылись, а куклы-кувадки остались и подвешивались над колыбелью в нечетном количестве, отгоняя злых духов и бессонницу от младенца, а также служили игрушкой для подросшего малыша. У наших предков кувадки бытовали как обрядовые куклы и как игрушки, через которые дети знакомились с укладом жизни и получали первые знания.
— Детей привлекает то, что кукла делается из самым простых лоскутных материалов. Нужна фантазия. Кукла-кувадка не шьется и не режется ножницами, а завязывается. Ребенок подбирает из ниток волосы и придумывает красивое платье, — рассказывает Наталья Николаевна, которая учит детей этому искусству, пришедшему из глубины веков. — Особенно хорошо кувадки получаются у Милены Кучиной, Марины Моргуновой, Оли Рюминой, Ани Масловой. Девочки сами придумывают, как их украсить.
«Скоро все вместе повезем на ярмарку в Епифань много кукол-травниц, которых изготовили специально для этого. В их основе мешочки с определенной травой. Раньше их ставили в спальню для аромата и отпугивания нечистой силы, а сейчас это просто оригинальные сувениры», — рассказывает Наталья Моргунова.
Девочки придумывают куклам имена, у каждой свое предназначение. Вот кукла-невеста, а вот куколка-чайница, а это тульская «столбушка» (закрутка). У мамки-десятиручки именно столько рук: надо успеть и ребенка покачать, и обед сварить, и воду принести, и погладить, и пошить. Более 400 кукол, глаза разбегаются. Выставка украшена старинными русскими полотенцами и скатертями. Этим летом демонстрация кукол на празднике села Дмитриево произвела настоящий фурор. Был проведен мастер-класс по их изготовлению. Члены коллектива нарядились в народные русские костюмы. Зрители фотографировались на фоне выставки.
— Мы стараемся донести все это богатство до людей, познакомить с чудесными неизведанными пластами русской культуры детей и взрослых, — говорит Наталья Николаевна. — Круг интересов «Полянского лоскутка» расширяется. Мы начали учить своих воспитанников вязать на крючках. Они уже умеют вязать салфетки, носочки, варежки. Всем это по душе.
Олег Дробышев
