«Место казни и фон для фэшн-съёмки»: что скрывает деревня Зои Космодемьянской
Большой резонанс (в том числе в севастопольских сообществах в соцсетях) вызвала статья «"Зоя": Самый красивый музей Московской области», вышедшая 12 ноября на популярном молодёжном сайте The Village. Точнее, её подзаголовок: «Место казни Космодемьянской и идеальный фон для фэшн-съёмки».
Понятно, что авторы статьи «хотели как лучше»: привлечь в музей в подмосковной деревне городскую молодёжь, падкую до всего нового и прежде всего до возможностей сделать «красивые фоточки в Insagram».
Но получилось в итоге и глупо, и хамски.
Это всё равно как посещающим Аушвиц, где тоже туристы всё фотографируют, сообщить: «Кстати, двери крематориев концлагеря очень удачно целиком входят в кадр».
Однако меня зацепил другой момент в статье, который абсолютное большинство «пылающих яростью благородной» комментаторов в соцсетях почему-то не отметили своим вниманием и возмущением («вроде как нормально, а что такого?»).
А именно вот этот отрывок в самом начале статьи:
«Огромный белый лаконичный корпус современного музея стоит посреди полувековых изб. Ещё недавно в них не было газа. Газ в деревне Петрищево провели только в 2020 году, сделали нормальные дороги и роскошный парк. Деревне просто повезло: инфраструктуры наверняка и дальше бы не было, если бы власти не выбрали это место для строительства образцового патриотического музея».
Я решил проверить, так ли это. Да, это подтверждается информацией из официальных источников. Вот, например, сообщение на сайте «Мособлгаза» от 5 декабря 2019 года:
«"До конца года мы проведём газ в деревню Петрищево и в не газифицированную часть деревни Колодкино, общая протяжённость построенных сетей составит 22 километра. Более 450 жителей смогут подключиться к газу в перспективе", — рассказал глава АО «Мособлгаз» Дмитрий Голубков».
И далее заявление пресс-службы «Мособлгаза» от 26 декабря 2019 года:
«В деревне Петрищево Рузского городского округа состоялся торжественный пуск газа, жители более 140 частных домов смогут газифицировать свои дома. Кроме того, созданы условия для газоснабжения военно-исторического музея "Музей Зои Космодемьянской"».
Разумеется, эта информация была торжественно размещена с заголовком «Тепло в доме. Газ пришёл в деревню Петрищево Рузского округа» на сайте подмосковного телеканала «360», с важным уточнением, что «Петрищево газифицировали по губернаторской программе "Наше Подмосковье"».
Открытие газового вентиля в Петрищево происходило на фоне огромнейшего плаката «Губернаторская программа "Наше Подмосковье"» Андрея Воробьёва.
То есть — внимание — немцев от Москвы отбросили весной 1942-го, война закончилась в мае 1945-го в Берлине. Но газ в подмосковные деревни пришёл лишь в 2020 году…
И не в какую-нибудь деревушку в лесах и болотах, никому не известную в стране.
Портреты Зои Космодемьянской в советское время висели в каждой школе, про её подвиги рассказывали учителя, а школьники об этом писали сочинения. В музей в Петрищево, открытый в 1956 году (речь про ещё старый деревянный музей, новый открыли 8 мая этого года), приезжали одна за другой экскурсии, призванные наполнить молодёжь советским патриотизмом и духом верности подвигам предков…
Вот интересно, что могли подумать люди, приехавшие в эту деревню в каком-нибудь относительно сытом — цены на советскую нефть, потоком идущую по трубам на Запад, ещё не обвалились и это не вызвало краха могучей сверхдержавы, — 1980 году и увидевшие, что дома вокруг музея ещё отапливаются дровами из леса, как в средние века?
«Проигравшие войну западные немцы уже давно живут лучше, чем мы?»
Впрочем, советских граждан предусмотрительно на Запад старались не выпускать, а по телевизору рассказывали, что «там» каждый день гангстеры убивают людей, негров линчуют, падают самолёты, взрываются бомбы, а у нас — тишь, гладь да божья благодать.
Правда, по факту в СССР самолёты тоже падали, и поезда сгорали, и корабли шли ко дну, взрывались и ракеты, и бомбы, и дома… Но про них в газетах особо не писали и по телевизору не говорили (больше про рекордные надои, урожаи и плавки чугуна), отсюда и благостная картина, отложившаяся в памяти обывателей.
Один блогер недавно опубликовал под ироничным названием «Советское безопасное время» подборку таких ставших ныне известными случаев только за один юбилейный — 50 лет революции! — 1967 год.
Выглядит жутко.
Но вернёмся к Петрищево. Повторюсь ещё раз — это не оторванная от всего мира в глухой тайге, недоступных горах или топких бескрайних болотах деревушка, куда газ ну просто физически никак невозможно подвести.
Деревня находится примерно в 100 километрах на запад от Москвы, в густонаселённом и даже курортном (здесь ещё с советского времени масса санаториев) Рузском районе, рядом с оживлённой автотрассой.
Почему подмосковная деревня с музеем Зои Космодемьянской оставалась без газа, когда «наши космические корабли бороздили просторы космоса», а военные эскадры, например, обживали Средиземное море и Индийский океан?
Причин тому много.
Советское общество декларировалось как общество равенства. К сожалению, по факту это было не так. В прошлом году я приводил на «ФорПосте» цитату из книги известного итальянского историка-коммуниста Джузеппе Боффа, который, изучив официальную советскую отчётность, пришёл к выводу:
«Между различными районами страны образовались глубокие диспропорции. Хотя цены на все виды сельскохозяйственной продукции были чрезвычайно низкими, они всё же устанавливались по-разному на разные культуры. Цены на хлопок, незаменимое сырье для промышленности, были довольно высокими, и возделывание его приносило неплохой доход; те немногие запасы удобрений, какие были в стране, использовались в производстве именно хлопка, которое сосредоточивалось в республиках Средней Азии. В Закавказье, где выращивались другие привилегированные культуры (чай, виноград, фрукты), поставки продукции села на городские рынки были облегчены и были делом выгодным. Колхозы этих регионов получали более высокие доходы и, таким образом, могли лучше оплачивать труд крестьян. Средняя Азия и Закавказье не знали к тому же военных разрушений.
В центральных же областях страны, в нечернозёмных и чернозёмных краях России, в Белоруссии, северо-западной зоне страны, то есть в районах и так менее благоприятных по природным условиям, положение складывалось просто бедственное. Они были опустошены в ходе военных действий, и им же был нанесён наибольший ущерб государственной политикой, так как в этих областях выращивались наименее рентабельные сельскохозяйственные культуры.
Немногим лучше было положение на Украине и в целом в зерновых районах Юга. Разница между заработками колхозников Узбекистана и Кавказа, с одной стороны, и доходами крестьян Белоруссии или России — с другой, выражалась соотношением 10:1. В первой группе районов доходы крестьян росли в сравнении с довоенным периодом, сельские жители второй территориальной группы были обречены на нищету».
Ладно, Кавказ со Средней Азией ещё бы как-то накормили. Но ртов было куда больше.
Вспомним про государственную политику интернационализма. Не успели ещё восстановить опустошённое войной Нечерноземье, как власти СССР уже объявили, что нет более важной задачи, чем помочь «братскому китайскому народу» победить империалистов. И гнали в Китай оружие, нефть, строили там заводы…
Пока в 1969-м годы Мао Цзэдун не повернул поставленные нами «калашниковы» против нас же.
Потом нашим главным другом был «братский египетский народ» во главе с Гамалем Абдель Насером (в народе — «Гамалем на всех Насером»). СССР трижды вооружил Египет до зубов, поставив туда танков и самолётов столько, сколько, наверное, не было в 1941-м и под Москвой.
И три раза — в 1956-м, 1967-м и 1973-м — Египет всё равно был разгромлен за считанные дни Израилем, бросив в пустыне всё новенькое советское оружие.
Попутно советские инженеры построили в Египте среди пустыни огромную Асуанскую плотину и ещё много-много чего… Пока в 1972-м году власти Египта не указали советским военным и гражданским специалистам на дверь.
Потом у нас было ещё много разных друзей разной степени загорелости — Афганистан и Сирия, Индия и Вьетнам, Ангола и Куба, всех и не пересчитать.
Любая страна могла заявить о желании строить социализм — и туда сразу приезжали советские специалисты, строили дороги и больницы… Пока им чаще всего тоже не указывали вскоре то же направление, мол, глупый советский «мавр своё дело сделал — мавр может уходить».
В общем, деньги в советском бюджете от продажи нефти и газа были, но в значительных объёмах уходили на помощь зарубежным «братским народам».
А Нечерноземье нищало.
Про «лихие девяностые» вспоминать не будем, уж больно это набило оскомину. Все нынешние проблемы списываются на них, как в СССР — на «наследие царизма».
В 2016 году Петрищево посетил вполне себе ультрапатриотический блогер (и попутно ведущий телеканала «Царьград») Андрей Малосолов.
Обстановка в селе его, мягко говоря, не порадовала:
«Петрищево — грустное место… Кое-кто из властей в этом районе, немного забыл, чей дом-музей здесь находится».
Действительно, фотографии — как из Чернобыля. Заброшенный продуктовый магазин, осыпавшаяся облицовка фундамента монумента Космодемьянской, и прочее, и прочее.
Напомню, на дворе был уже 2016 год. Уж полтора десятка лет как не «лихие девяностые» и не Ельцин с Чубайсом у власти, наоборот, «Россия встала с колен», нефть и газ снова подорожали и наполняют казну.
Тот же Воробьёв, кстати, губернатор Московской области с 2012 года, принял бразды у недолго правившего регионом Сергея Шойгу и расходует огромные бюджеты на пиар.
Телевизор учит всех патриотизму, чиновники и силовики порвут, как тузик грелку, каждого, который что-то не то скажет по поводу войны, дипломаты полыхают гневом по поводу Запада, который «хочет усомниться в нашем вкладе в Победу»…
А деревня в сотне километров от столицы, где находится музей Космодемьянской, всё больше и больше напоминает интерьеры к фильму Андрея Тарковского «Сталкер».
Не реши власти Подмосковья отгрохать в деревне новенький музей стоимостью более 500 млн рублей, и газ бы в Петрищево не дошёл по сей день.
Ну, а зачем? Как-то люди там выживают — выживут и дальше. Чай, не привыкать.
А у нас снова много далёких «братских стран», которым позарез нужна помощь.
Может, надо почаще вспоминать про собственных граждан, ради счастливой жизни которых и воевали с немцами, и та же Зоя ради этого погибла?
