Алексей Лосев: «Мне мало жить. Я хочу еще и понять, что такое жизнь»
к 130 - летию со дня рождения великого русского философа и мыслителя А.Ф.Лосева
The post Алексей Лосев: «Мне мало жить. Я хочу еще и понять, что такое жизнь» first appeared on Информационный портал города Шахты.
Алексей Федорович Лосев родился 23 сентября 1893 года в г. Новочеркасске. Отец Федор Петрович, преподаватель математики в гимназии, был одаренным музыкантом, скрипачом, хормейстером и дирижером. Он рано оставил жену и маленького сына.
Воспитала же его мать Наталья Алексеевна, дочь протоиерея Алексея Полякова, настоятеля храма Михаила Архангела, в котором о. Алексий и крестил внука Алешу. Все предки по линии матери были донские казаки.
Классическая гимназия в Новочеркасске, которую в 1911 году Лосев окончил c золотой медалью, на всю жизнь осталась у него в памяти. Программа классических гимназий в России предполагала глубокое изучение и классических языков, и математики, и Закона Божия. Там закладывались основы не только точных и гуманитарных наук, но и нравственности.
Юный гимназист Лосев увлекся латинским и древнегреческим языками. В местном театре гимназист Лосев пересмотрел весь классический репертуар (Шекспир, Шиллер, Ибсен, Метерлинк, Островский, Чехов) в исполнении известных актеров, приезжавших в Новочеркасск на гастроли. По словам Лосева, он ходил в театр по восемь раз в неделю (в воскресенье утром и вечером)! После каждого спектакля он размышлял над ним в дневнике.
Лосев выписывал журналы «Вокруг света», «Природа и люди», «Вестник знания», увлекался романами французского астронома Камилла Фламмариона. Научно-популярные труды этого ученого захватили мальчика. Небо стало для него первым образом бесконечности, понятие которой в философии Лосева – одно из основных. Одновременно с гимназией Алексей Федорович закончил по классу скрипки частную музыкальную школу.
Ко времени окончания гимназии у Лосева уже сложился серьезный интерес к философии и филологии, что и стало делом его жизни. В 1911 году он поступил в Московский университет (причем одновременно на два отделения – философское и классической филологии). Окончил его в 1915 году и был оставлен для подготовки к профессорскому званию. В 1914 году он был послан в Берлин для продолжения образования, работал в Королевской Библиотеке, слушал оперы Вагнера, но помешала война. Надо было срочно возвращаться домой. Это была единственная за всю жизнь поездка Лосева за границу.
С 1911 года А.Ф. Лосев посещал Религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьева, где познакомился с крупнейшими философами Серебряного века русской культуры: Н.А. Бердяевым, Е.Н. Трубецким, С.Л. Франком, С.Н. Булгаковым, П.А. Флоренским и др.
В 1916 году вышли одна за другой три печатные работы молодого Лосева, первая из которых связана с античностью («Эрос у Платона»), а две другие посвящены философии музыки («О музыкальном ощущении любви и природы» и «Два мироощущения»).
В трудные годы Гражданской войны Лосев остается один: его мать и другие родственники умерли от тифа. В это время он читает лекции в Нижегородском университете, где его избирают профессором в 1919 году, а в 1923 году утверждают в этом звании в Москве. В 1922 году отец Павел Флоренский венчал Алексея Федоровича с Валентиной Михайловной Соколовой в Сергиевом Посаде. В доме Соколовых на Воздвиженке молодой Лосев с 1917 года снимал комнату.
Для философии и классической филологии наступили трудные времена: ни древнегреческий, ни латинский языки не были нужны никому, а при изучении философии требовался «классовый подход». Тогда Лосев начал реализовывать свое музыкальное образование. В 1922 году он стал профессором Московской консерватории, а в Академии художественных наук, которую упразднили в 1929 году, ведал отделом эстетики.
С 1927 по 1930 год появляется восемь книг Лосева с пометой «Издание автора», впоследствии названные «восьмикнижием»: «Античный космос и современная наука», «Музыка как предмет логики», «Философия имени», «Диалектика художественной формы», «Диалектика числа у Плотина», «Критика платонизма у Аристотеля», «Очерки античного символизма и мифологии» (1-й том, 2-й так и не появился), «Диалектика мифа» – последняя в этом цикле работ, ставшая для автора фатальной: были арестованы и сама книга, и ее автор, и его супруга, В. М. Лосева, которая вела все издательские дела мужа. В 1929 году, когда началась травля Лосева, супруги приняли монашеский постриг под именами Андроника и Афанасии.
«Диалектика мифа» была названа «контрреволюционным и мракобесовским произведением» (и в это же время Лосев избирается в Берлине членом «Кантовского общества»!). 18 апреля 1930 года Лосев очутился на Лубянке (Внутренняя тюрьма ОГПУ), затем был переведен в Бутырскую тюрьму.
Через полтора года был объявлен приговор: 10 лет лагерей. Лосева отправили по этапу на строительство Беломорско-Балтийского канала. Здесь Алексей Федорович, после тяжелой физической работы на сплаве леса и канцелярской работы по 12–14 часов при тусклом освещении в проектном отделе, начал слепнуть. Не имея возможности заниматься наукой, он мог только продумывать свои будущие произведения, в т. ч. и художественные, которые составили впоследствии том философской прозы ученого.
С помощью возглавлявшей политический Красный Крест Е.П. Пешковой (жены М. Горького) супругам Лосевым удалось объединиться на Медвежьей Горе в Белбалтлаге. В 1933 году после завершения строительства канала оба были освобождены досрочно по инвалидности (Лосев почти ослеп) и в связи с ударной работой. Благодаря этому был выдан документ, разрешающий жить в Москве и снимающий судимость.
Лосев возвращается к научной работе, но заниматься философией ему запрещено. Алексей Федорович увлекается математическими изысканиями, в чем ему помогает жена, математик и астроном по образованию, доцент Московского авиационного института. Оба они считают, что математика вне идеологии и поэтому труд по философии математики можно будет напечатать. Но издательства отказывались печатать опального профессора. Появился этот труд только в 1997 году.
С 1938 по 1941 год Лосев ездил на заработки в пединституты Куйбышева, Чебоксар, Полтавы, где читал лекции по истории античной литературы. Принимается ученый и за переводы: Платон, Плотин, Прокл. Подготовлена двухтомная «Античная мифология», началась работа над «Историей античной эстетики», первый том которой вышел только в 1963 году.
Новое испытание ожидало Лосевых в 1941 году, когда был уничтожен бомбой дом, где они жили. Погибла мать Валентины Михайловны, погибли многие рукописи и книги.
В 1942 году Лосева пригласили для преподавания логики в МГУ им. М.В. Ломоносова. В 1943 году он получил звание доктора филологических наук: философских дать побоялись. В 1944 году по доносу с обвинениями в идеализме Лосев был изгнан с философского факультета МГУ. Но он получил возможность преподавать античность в Московском государственном педагогическом институте им. В.И. Ленина. В МГПИ Лосев работал сначала на кафедре классической филологии, а после ее закрытия – на кафедре общего языкознания до самого конца своих дней.
В течение 23 лет Лосев-ученый работал «в стол», но не переставал преподавать. Всю жизнь он ждал начала учебного года.
Печатать свои труды Алексей Федорович смог опять только после смерти Сталина.
После кончины жены Валентины Михайловны в 1954г. был зарегистрирован брак Лосева с Азой Алибековной Тахо-Годи, пришедшей в дом Лосева аспиранткой МГПИ в 1944 году и жившей в семье Лосевых уже несколько лет.
Сама ученый с мировым именем в области античности, заслуженный профессор МГУ, Аза Алибековна взяла на себя и издание работ Алексея Федоровича, и организацию его повседневного труда, быта. Будучи весьма занятым человеком, она организовала его жизнь так, что Лосев мог работать ежедневно с помощью секретарей: чаще всего аспирантов, иногда студентов или преподавателей кафедры классической филологии (в работе Алексею Федоровичу требовалось знание древних языков), а также людей, владеющих современными языками (для чтения научной литературы на иностранных языках), многочисленных своих друзей и учеников. Лосев работал каждый день, у него не было выходных. По ночам или во время прогулки по арбатскому двору он думал. Он привык конструировать книги в уме еще в лагерях, сторожа лесной склад. В последние годы он жил одной мыслью: успеть. Успеть высказать то, что жизнь не дала сделать вовремя. Успеть закончить свой труд.
Алексей Федорович прожил долго и оказался действительно последним русским философом, который не устрашился мифа о несокрушимости сталинской системы. Всю свою жизнь он создавал мощный свод трудов, редких по глубине мысли и творческим замыслам. Он не любил вспоминать прошлое и никогда не упоминал о лагерной жизни. Никогда не говорилось, что зрение он потерял в лагере.
Десятки лет до самой своей кончины Лосев выпускал книги по эстетике, мифологии, античной культуре, теории литературы, языкознанию, в которых, несмотря ни на что, просвечивала, прорывалась его философская мысль. Делом жизни в последние годы для Лосева стала «История античной эстетики», первые шесть томов которой были удостоены Государственной премии 1986 года.
При жизни Лосевым было издано около 500 работ, в т. ч. несколько десятков монографий. Сейчас количество научных публикаций ученого уже давно превышает тысячу названий!
Умер Лосев 24 мая 1988г. (в возрасте 94-х лет) и был похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
В Новочеркасске, на родине философа, на подворье Свято-Архангело-Михайловского храма в 2014г. был открыт бронзовый бюст А.Ф. Лосеву. На постаменте бюста надпись: «ЛОСЕВ Алексей Федорович – монах Андроник — Великий русский православный философ».
В нижнем пределе храма, где расположен церковный музей, есть в его экспозиции и два стенда, посвященные монаху Андронику и его жизни.
Изучению творческого наследия АФ. Лосева в Новочеркасске много внимания уделял доктор философских наук, профессор ЮРГПУ (НПИ) А.А. Данцев (1946-20210). Он руководил научным направлением «Цивилизация и человек: проблемы развития». По его инициативе в ЮРГПУ ежегодно проводятся Лосевские чтения (в этом году состоялись уже юбилейные 20-е чтения). В 1922г. в главном корпусе ЮРГПУ был открыт Центр русской культуры и философии «Лосев-Центр», важным направлением работы которого стало формирование научно-методического обеспечения этнокультуры региона, развитие духовно-нравственных компонентов, популяризация творчества А.Ф. Лосева…
По традиции в каждом из своих посланий Федеральному собранию президент В.В. Путин цитирует кого-то из русских философов. В 2013 году это был Бердяев, в 2014-м — Ильин, в 2015-м — Менделеев. В 2016 году Путин процитировал строки из философской повести «Жизнь» Алексея Лосева, в которой автор рассуждает о родине и жертве, — образец вдохновенной патриотической проповеди:
«Мы знаем весь тернистый путь нашей страны; мы знаем многие и томительные годы борьбы, недостатка, страданий. Но для сына своей Родины все это свое, неотъемлемое свое, родное».
А. Болдырев
P.S. Предлагаю всем читателям совершить поездку в Новочеркасск и посетить места, связанные с жизнью великого философа-земляка. Ну и, конечно, читайте книги А.Ф. Лосева: кое-что из его произведений можно найти в библиотеках, продаются книги философа и в книжных магазинах, в т. ч. и в интернет-магазинах, некоторые электронные книги можно читать в Интернете.
The post Алексей Лосев: «Мне мало жить. Я хочу еще и понять, что такое жизнь» first appeared on Информационный портал города Шахты.
