Календарь подготовки и празднования Сагаалгана в Бурятии в 2025 году: Дугжууба и основные обряды

В Бурятии стала известна дата проведения Дугжуубы и даты проведения основных обрядов. По данным Иволгинского дацана «Хамбын Хурээ», 1 марта 2025 года наступит новый год по буддийскому календарю – год синей Змеи стихии Дерево.

По буддийской традиции перед встречей Нового года принято достойно проводить старый год: сделать большую уборку дома, а также принять участие в специальных ритуалах. Ниже приводим даты основных обрядов празднования Сагаалгана в Бурятии.

25 февраля, во вторник, в 17 часов ламы проведут ритуал балин адисалга (благословение подношений), специально изготовленных к Цагаалхе.

26 февраля, в среду, и 27 февраля, в четверг, с 9:00 в течение полутора дней будет проходить молебен Десяти Защитников Учения - Арбан Хангал (Гомбо, Гонгор, Шагдар, Чойжал, Лхамо, Сэндэма, Шалши, Намсарай, Жамсаран и Цанба). Молебен проводится с просьбой о защите всех живых существ, об устранении помех и препятствий на пути следования Учению Будды.

27 февраля, в четверг, в 17:00 будет проведен молебен Табан Харюулга, способствующий устранению препятствий, ложных воззрений, различных бед, горестей, болезней тела и ума, преодоления вредоносного влияния внешних факторов. Во время хурала ламы читают ритуальные тексты, направленные на отвращение вреда, куда входят молитвы, обращенные к Дугар (Белозонтичной Таре), Доржо Намжом, особый текст «Хамчу Нагбо» – для устранения воздействия дурных помыслов, злых языков, последствий плохих снов, обращение к Зеленой Таре, а также великий текст «Шэрнин» («Сутра Сердца»).

В 18 часов ламы начнут читать специальный молебен Дугжууба, после чего разведут ритуальный костер.

Специально для Дугжуубы ламы готовят так называемый «соор» – увенчанную черепом высокую пирамиду из реек, бумаги и теста, напоминающую наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в него «вкладывают» подношение Чойжал сахюусану, и затем торжественно сжигают на большом костре как символ духовного очищения. Специально для прихожан, которые подготовили дома небольшие кусочки теста (очень маленькие по размеру, их делают только из воды и муки, без каких-либо добавок), салфетки или кусочки ткани, и провели обтирание ими, сооружается меньший по размеру костер. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ кидать принесенные кусочки в костер, предназначенный для подношения защитнику Учения – Чойжал сахюусану.

Правила для обтирания тканью, салфетками или тестом: сначала нужно покатать по лбу – символически собирая на ткань, салфетку или тесто дурные мысли, затем вокруг рта – собирая дурные слова, по груди – очищая сознание, потом в ладошках – как бы наматывая на ткань или тесто неблаговидные деяния. Можно также обтереть больные места, представляя при этом, что вы вытягиваете все плохое, а также в конце дунуть на ткань, салфетку или тесто, выдувая весь негатив. Затем эти небольшие кусочки теста, салфетки или ткань (ни в коем случае не в полиэтилене!), приносят в дацан и бросают в меньший по размеру ритуальный костер.

28 февраля, в пятницу – день поста (бутуу удэр, или «закрытый день») с 9:00 – молебен Мандал Шива (восхваление Зеленой Тары).

В 17:00 пройдет ритуал Цедор Лхамын балин адисалга (благословения подношений). В 19:00 начнется молебен, обращенный к богине Балдан Лхамо.

1 марта, в субботу, в 6 часов утра начнется торжественный молебен Цедор Лхамо, будет отмечаться наступление Цагаалхи, пройдет обмен хадаками, будет проведен ритуал призывания удачи и благоденствия, все присутствующие смогут отведать белой пищи. Это – первый день Монлам Ченмо.

С этого дня и по 17-е лунные сутки Цагаалхи ламы будут читать особый молебен – Монлам Ченмо (Великий молебен). Этот праздник длится в течение 15 дней и посвящается воспоминанию о 15 чудесах, которые, по преданию, Будда Шакьямуни совершил в индийском городе Шравасти. В этом году Монлам Ченмо будет проходить с 1 по 16 марта.

При этом принято на второй день Цагаалхи, 2 марта, в воскресенье, вывешивать хий морин – совершать обряд запуска «коней ветра удачи». Ламы проведут специальный ритуал освящения флажков ветра удачи – Хий Морин Сан. «Конь ветра удачи» – это символ, показывающий состояние благополучия человека.

16 марта, в воскресенье, будет прочитан Додудба - текст из сутры Праджняпарамиты.

О том, что такое Сагаалган, как правильному к нему подготовиться, правила встречи и празднования наступления буддийского Нового года в материале Восток-Телеинформ здесь: https://vtinform.com/podrobnosti/211873/