Исторический факт: калым в Якутии отменили только в 1924 году

Решение об отмене «пережитка проклятого прошлого» приняли на III Всеякутском съезде

Решение об отмене «пережитка проклятого прошлого», как называли калым в советские годы, приняли на III Всеякутском съезде. Дореволюционный калым, выкуп за невесту настолько прочно вошел в жизнь жителей Якутии, что при разводах даже советские суды затруднялись с вопросом дележа имущества.

Об отмене калыма к съезду обратилась группа делегатов, женщин

В архивных документах сохранились фамилии обратившихся с таким предложением: Готовцева, Нахаева, Обутова, Осипова и Савина. Они заявили о необходимости запрета калыма «как пережитка средневековья, превращавшего женщину в предмет купли и продажи».

Предложение тружениц советской Якутии, товарищи поддержали. Накануне вопрос запрета калыма в ЯАССР рассматривался на партийной конференции.

Из выступлений на партконференции:

«В отношении юридических прав над якутской женщиной тяготеет калым. Необходимо рассматривать калым как незаконную сделку. Некоторые рассматривают калым как выделение третьего хозяйства. Другие, как развитие хозяйства. Калым распространен и среди приленского крестьянства. Когда народные судьи сталкиваются с калымом, они затрудняются решать вопрос: кому передать – мужу или жене. Поэтому необходим законодательный акт, который бы оградил права женщины в этом вопросе и поднял ее на ноги».

III Всеякутский съезд проходил с 15 по 22 декабря. На съезд в Якутск тогда приехали 103 делегата из разных улусов.

Как видим дореволюционный калым настолько прочно вошел в жизнь простых жителей Якутии, что даже советские суды были вынуждены рассматривать споры о домашнем хозяйстве между супругами, где часть имущества женщины выдаваемой замуж рассматривалась как часть калыма, другими словами, приданого. Приданым могли быть домашние животные: коровы, быки, лошади. Уплатить калым за невесту деньгами могли позволить себе богатые или зажиточные. Калым можно было уплатить частями, как договорятся между собой родственники жениха и невесты. Для бедняков срок уплаты калыма мог растянуться на пару лет. Об этих традициях дореволюционных якутов писал Серошевский.

Выкупил невесту 13 лет за масло, кобылу, быка и корову

В 1924 году III Всеякутский съезд принял решение об имущественных правах женщин при разводе; о запрете выдачи замуж несовершеннолетних. С 1924 года теперь жениться или выйти замуж можно было с 17 лет. Но позднее разрешили с 18 лет.

Но и в дни, когда съезд 1924 года рассматривал запрет в советской Якутии калыма происходили случаи выкупа невест. Об одном случае написала в своей заметке «Автономная Якутия» 28 декабря 1924 года.

«Недопустимое зло. Не так давно гр. 3 Мельжахсинского наслега Шарин И.Н. высватал себе невесту – дочь вдовы (фамилию не знаю) Жабыльского насл., девицу 13 лет, за следующий калым: 6 п. масла, 1 кобыла, 1 бык и 1 корова. Нужна упорная, решительная борьба с этим позорным наследием прошлого, унижающим достоинство женщины». Заметка на последней полосе газеты подписана «Ушко».

На фото Национального архива РС(Я): женщины-делегаты III Якутского окружного съезда Советов с секретарем Якутского обкома Пестун Е.Г. 1924 г.