Вместо церквей и мечетей — огромные деревья: как живут последние язычники Европы
![Вместо церквей и мечетей — огромные деревья: как живут последние язычники Европы](https://pg12.ru/userfiles/picitem/img-63084-16328328958771.jpg)
На сегодняшний день на территории нашей страны проживает более 190 различных народов. Каждый из них имеет свою уникальную историю и, что самое важное, обычаи, которые придают им неповторимую идентичность.
Однако с ходом истории каждый из народов, будь то Мордовцы, удмурты, коми-пермяки, коми-зыряне, карелы или мари, вступили в тесный контакт с русскими, постепенно становясь неотъемлемой частью России. Они усваивали русскую культуру и религию. Но только одной небольшой группе людей удалось сохранить то самое языческое начало. И как вы уже поняли, это были луговые марийцы.
Как мы уже рассказывали ранее, в 21-й век марийцы вступили язычниками. И действительно, нигде более в Европе в настоящее время не увидеть настоящих, исконных молений в Священных рощах.
Тайное жертвоприношение
Типичная Священная роща, или кюсото — круглая, чистая, старая. Именно в этом месте проводится празднование главного праздника — Сярему. В этот день марийцы приносят жертвы Ош Куго-Юмо, «большому белому богу».
![Языческие традиции в республике Марий Эл. Марий Эл, Марийцы, Язычество, Длиннопост, Традиции, Культура](https://cs9.pikabu.ru/post_img/2019/04/28/6/155644378412831604.jpg)
На территории рощи нельзя ломать ветки, убивать животных (не жертвенных), жечь костры (опять же, не ритуальные). Также запрещено здесь, естественно, и пьянство, и мусор. Стоит признать, что в рощах действительно поразительная чистота.
Главный обряд здесь — жертвоприношение. Приносят в жертву животных: гусей, кур, коз, овец. А на особые дни — одного жеребца. Выбирают животных не просто так: животное должно подать определенный знак, что именно его выбрали боги, повести себя определенным образом. И в роще стояли длинные очереди людей с гусями в мешках или корзинах - преобладали именно гуси.
Подобные традиции существуют уже почти полторы тысячи лет. И не забывались даже в годы самой ожесточенной борьбы с религией. В прочем, именно поэтому ученые называют марийцев последними язычниками Европы.
Жрецами не становятся, ими рождаются
Готовиться к празднику начинают заранее. Ответственные за это жрецы — карты. Только они имеют право находиться в священной роще до жертвоприношения. Считается ,что жрецами у марийцев не становятся, ими рождаются.
Пронаблюдать за проведением обряда просто так не получится. Пускать ли на свящённое место иноверцев, решают сами жрецы. Причем коллективно.
![Жители села Шоруньжа во время молитвы очищения у священного дерева (онапу) на празднике Сярем](https://cdnn21.img.ria.ru/images/152562/27/1525622799_0:0:3068:2048_900x0_80_0_0_fc82389390bce8b65ec06e0a92c147cb.jpg.webp)
Жертвоприношение также проводится картами. Для начала проводятся небольшие приготовления. Самый старший из картов молитву, посвященную богу Тунямбалу Серлагышу — покровителю путешествующих. А помощник жреца тщательно омывает водой все расставленные в роще скамьи и столы. И только после этого начинается обряд.
В священную рощу нужно заходить чистым
У обычных марийских семей подготовка к празднику проходит в несколько этапов. Первый — посещение бани. Согласно поверию, в священную рощу нужно заходить чистым, в независимости от того, какую веру ты исповедуешь. Именно поэтому всех новоприбывших гостей оставляют на ночь, так как человека «с дороги» в сакральное место не пустят.
Второй этап — молитва. После бани вся семья собирается в красном углу. Важно отметить, что икон там нет, максимум несколько свечей. После окончания молитвы все усаживаются за стол. Главное угощение — традиционные блины. Но перед началом трапезы самая старшая в семье женщина берет горстку монет и обходит всех с молитвой о том, «чтобы бог принял его просьбу в роще». Только после этого можно идти праздник.
Монеты нужно мыть
С голыми руками на моления не приходят. Каждая семья несет с собой в рощу блины, мед, свечи, ложки и контейнеры для мяса жертвенных животных. Также зачастую верующие приносят с собой монеты. Но важно, чтобы они были заранее помыты. Считается, что боги не примут нечистое.
Основная часть молений проходит у трех деревьев. Именно к ним выстраивается очередь. Люди подходят к жрецам и поизносят просьбы. Для каждого из божеств — свою.
![](https://cs10.pikabu.ru/post_img/2019/04/28/6/1556443981167990268.jpg)
После того как каждый произнес свою личную начинается общее моление. А затем присутствующие делятся едой, которую каждый принес из дома, тем самым освятив ее. Помощники жрецов, в свою очередь, раздают мясо, которое обрело целебные свойства (как верят марийцы) после прошедших ритуалов.