Казачья изба
В книге «Хозяйственное описание Пермской губернии» Н.С. Попов пишет:«Живущие здесь казаки имеют пропитание от крестьянских промыслов. В их владении состоит прилежащая Красноуфимску земля около берегов реки Уфы, они имеют свои пашни, покосы и выгон в таком изобилии, что снабжают излишками здешних обывателей других званий.
Они, как и башкирцы, обязаны выполнять собственным иждивением линейную службу. Каждый, отправляющийся на линию, должен снабдить себя двумя лошадьми, амуницией, провиантом по своему достатку и на общественный счет. Одежду составляет синий или смурной казачий кафтан с полукафтаньем, либо армяк, круглая шапка, подобная донским и уральским казаками, на ногах обыкновенные сапоги. Оружие употребляют огнестрельное, саблю и пику.
В простое время казаки носят казачьи смурные кафтаны, зимой тулупы. Их дома не отличаются от крестьянских, кроме белой избы. Ныне большая часть казачьих домов ветхи, худо построены и крыты драницами. Казаки управляются атаманом, которого из них же выбирают начальники Оренбургской линии по заслугам линейной службы. Атамана часто производят в обер-офицеры».
Обратим внимание на предложение:«…Их дома не отличаются от крестьянских, кроме белой избы». «Белая изба» напоминает «Белый дом» — административное здание. «Белая изба»-по аналогии это административная изба, канцелярия. «Белая изба» упомянутая Н.С. Поповым в 1800г., это конечно, станичная казачья изба.
Документы повествуют: «В 1809 г. сгорели все гражданские дела станицы». Документы казаков содержались и хранились, естественно, в станичной избе. Если сгорели все документы, то очевидно, и сгорела станичная изба. Поэтому на улице Р. Горбуновой до сегодняшнего дня дожила не та станичная изба, о которой повествовал Попов в 1800 г., та станичная изба сгорела в пожаре 1809г.
Думаю, что казаки не затянули надолго постройку новой станичной избы. Следовательно, нам осталась новая станичная изба, построенная после пожара, предположительно, в 1809-1810гг.. Построенная добротно из хорошего материала станичная казачья изба сохранилась и осталась нам памятью о Уфимских казаках Красноуфимской станицы Оренбургского военного казачьего войска.
Выписка из архивного документа: «23 февраля 1820 г. Высочайше разрешено переселить казаков упраздненной Красноуфимской станицы на Новоилецкую линию». На тот момент в Красноуфимске числилось: «449 офицерских и казачьих домов и 1 общественный станичный». При переселении разрешено: «Предоставить казакам полное право продать в собственную их пользу находящиеся на прежних местах их жительства дома, строения, всякие хозяйственные обзаведения и прочее имущество…»
Как другие казачьи дома общественный станичный дом, «белая изба», при продаже перешла в статус жилого дома. Особо от 449 других, обозначилась из уст в уста, оговоркой, как «казачья изба».
Казаки были первопоселенцами Красноуфимской крепости. Окончательное переселение на новый пограничный рубеж Новоилецкой линии был ограничен 1826 годом. Правительство пошло на уступки и разрешило остаться тем, кто материально и физически не мог осуществить переезд на 800 верст, это были дряхлые казаки, семьи вдовых казачек. Но при этом указаны условия, что дети мужского пола, родившиеся в Красноуфимске, принимают статус казаков Оренбургского войска.
По воле Оренбургской войсковой канцелярии заведенной с давних лет, при Красноуфимских станичных делах имелось три значка. 1 апреля 1823г. казаки Красноуфимской станицы и прапорщик Ковалинцев, переселяющиеся на форпост Прорывной, по разрешению управляющего Оренбургским казачьим войском ротмистра Тимашева взяли значок с ликом св. Михаила Архангела (о других значках сведений не имею-прим.) Значками называли знамя меньшего размера, для сотенного казацкого отряда. Где хранились эти значки? Конечно, в станичной казачьей избе.
В строении казачьей избы,1809-1810г. скорее всего, использована сосна. В записках путешественника И. Лепехина: «Места для сельского житья ровные и привольные, лесом годным на строение изобильны. Прежде из Красноуфимских лесов доставали мачтовые деревья».
Что скажут о «казачьей избе» профессионалы?
